القول السديد في علم التجويد — الصفحة ٢٢٣

شرح العناصر

أاتخذتم - أاطلع - أافترى - أاصطفى - أاتخذناهم - أاستكبرت - أاستغفرت - فحذفت همزة الوصل لمجيئها بعد همزة الاستفهام للتخفيف .

قال الطيبي رحمه الله :

وهمز وصل إن عليه دخلا * همزة الاستفهام أبدل سهّلا

إن كان همز أل وإلا فاحذفا * كاتّخذتم افترى واصطفى

الحالة الثانية :

همزة الوصل المفتوحة إذا جاءت بين همزة الاستفهام ولام التعريف لم تحذف ؛ لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر ولا يجوز النطق بها محققة .

وفيها وجهان :

أ - التسهيل بين بين - أي بين الهمزة والألف بلا مد .

ب - تبدل ألفا وتمد مدا مشبعا ست حركات ؛ لالتقاء الساكنين وهو المفضل ، والوجهان صحيحان - مقروء بهما لحفص .

وقد وقعت الهمزتان معا في ثلاث كلمات في القرآن الكريم وهي :

آلذَّكَرَيْنِ * آلْآنَ * آللَّهُ * .

الكلمة الأولى : جاءت في موضعين في القرآن :

قوله تعالى : قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ * [ الأنعام : 143 ، 144 ] .

الكلمة الثانية :

آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ، آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ [ يونس : 51 ، 91 ] .

الكلمة الثالثة :

قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ [ يونس : 59 ] . آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ [ النمل : 59 ] .

قال صاحب لآلئ البيان :

وسهّلت أو أبدلت أحرى لدى * آلذّكرين في كليه وردا

كذا كلا آلآن مع آلله من * بعد اصطفى كذا الذي قبل أذن