نهج الخلاص — الصفحة ٤٥
خلفاء النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم الإثنا عشر من أهل بيته يعرفون جميع اللغات وهم أعلم أهل زمانهم
خلفاء النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم الإثنا عشر من أهل بيته يعرفون جميع اللغات وهم أعلم أهل زمانهم
خلفاء النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم الإثنا عشر من أهل بيته يعرفون جميع اللغات وهم أعلم أهل زمانهم
25 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام لابن عبّاس :
إنّ الله علّمنا منطق الطير ، كما علّم سليمان بن داود منطق كلّ دابّة في برّ أو بحر .
26 - عن جابر بن عبد اللّه قال : قال عليّ بن أبي طالب في تفسير قوله تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 1 » : نحن أهل الذكر .
27 - عن ابن نباتة « 2 » قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إنّا أهل بيت علّمنا علم المنايا ، والبلايا ، والأنساب ، والله لو أنّ رجلا منّا قام على جسر ، ثم عرضت عليه هذه الأمّة ، لحدّثهم ، بأسمائهم وأنسابهم .
28 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : نحن شجرة النبوة ، ومهبط الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعادن العلم ، وينابيع الحكم ، ناصرنا ومحبّنا ينتظر الرحمة ، وعدّونا ومبغضنا ينتظر السطوة .
29 - من خطبة للإمام علي عليه السّلام : أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ، أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا
( 25 ) - بصائر الدرجات : 363 / 12 ، ينابيع المودة : 170 ، تفسير البرهان : 7 / 261 / 7983 ، تفسير نور الثقلين : 4 / 81 / 39 ، بحار الأنوار : 27 / 264 / 10 . ( 26 ) - ينابيع المودة لذوي القربى 1 / 357 / 12 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 98 ، العمدة : 288 / 468 ، غاية المرام : 3 / 30 / 16 عن الأصبغ بن نباتة . ( 1 ) سورة النحل : 43 . ( 27 ) - بصائر الدرجات : 288 / 12 ، بحار الأنوار : 26 / 147 / 28 . ( 2 ) هو الأصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي المجاشعي ، من أصحاب علي عليه السّلام وخاصته وثقاته ، من شرطة الخميس ، وهو الذي أعانه على غسل سلمان الفارسي ، وهو أيضا من أصحاب الحسن عليه السّلام . انظر رجال النجاشي : 8 / 5 ، والفهرست للطوسي : 85 / 119 . ( 28 ) - نهج البلاغة : 1 / 215 ، كتاب الأربعين للشيرازي : 466 ، ينابيع المودة : 1 / 85 / 28 و 3 / 450 / 4 ، بحار الأنوار : 26 / 265 / 52 . ( 29 ) - نهج البلاغة 2 / 27 / 144 ، المناقب لابن شهرآشوب : 1 / 285 ، ينابيع المودة : 1 / 207 / 7 و 3 / 450 / 5 ، عيون الحكم والمواعظ : 130 ، بحار الأنوار : 29 / 613 .