الإمام المهدي ( ع ) واليوم الموعود — الصفحة ٥٤

القرآن الكريم :

مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ « 1 » .

وقد أشارت هذه الآية إلى وجود الخليفة في الأرض ، وأن هذا الخليفة ليس هو مطلق الإنسان ، وإنما المقصود به إنسان بخصوصه ، وأن هذه الخلافة الإلهية غير منقطعة بحسب منطوق الآية ، أمّا من هو ذلك الخليفة في كل زمان فله بحث آخر .

وقوله تعالى في خطاب اللّه عزّ وجل لإبراهيم الخليل عليه السّلام :

إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً « 2 » .

وهذه الإمامة هي غير النبوّة والرسالة التي كانت لإبراهيم عليه السّلام ، والدليل على ذلك :

1 - طلب الإمامة للذريّة ، حيث قال : ( ومن ذرّيّتي ) ، وحصول إبراهيم عليه السّلام على الذرية كان في كبره وشيخوخته ، كما قال :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ « 3 » .

ولا يصح هذا الطلب إلا لمن كان عنده ذرية ، أما من كان آيسا من الولد ويجيب مبشّريه بقوله :

قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ « 4 » .

فلا يصح منه والحالة هذه أن يطلب أي شيء لذريته .

2 - إن قوله تعالى :

وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً « 5 » .

( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 30 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 124 . ( 3 ) سورة إبراهيم ، الآية : 39 . ( 4 ) سورة الحجر ، الآية : 54 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 124 .