الإمام المهدي ( ع ) واليوم الموعود — الصفحة ١٢٣

تصريحات علماء السنة حول وجود الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف

في الدور من وقائظ الحر ، وإنما اكتسب هذا السرداب بخصوصه الشرف الباذخ لانتسابه إلى أئمة الدين ، وأنه كان مبوءا لثلاثة منهم كبقية مساكن هذه الدار المباركة ، وهذا هو الشأن في بيوت الأئمة عليهم السّلام ومشرفهم النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أي حاضرة كانت ، فقط أن ترفع ويذكر فيها اسمه .

وليت هؤلاء المتقولين في أمر السرداب اتفقوا على رأي واحد في الأكذوبة حتى لا تلوح عليها لوائح الافتعال فتفضحهم ، فلا يقول ابن بطوطة في رحلته :

إن هذا السرداب المنوه في الحلة . ويأتي القصيمي من بعدهم فلا يدري أين هو فيطلق لفظ السرداب ليستر سوأته . وإني كنت أتمنى للقصيمي أن يجدد هذه العادة بأقصر من ( أكثر من ألف عام ) حتى لا يشمل العصر الحاضر والأعوام المتصلة به ، لأن انتفاءها فيه وفيها بمشهد ومرأى ومسمع من جميع المسلمين ، وكان خيرا له لو عزاها إلى بعض القرون الوسطى حتى يجوّز السامع وجودها في الجملة ، لكن المائن غير متحفظ على هذه الجهات » « 1 » .

تصريحات علماء السنة حول وجود الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف

تصريحات علماء السنة حول وجود الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف

أما بالنسبة إلى المعترفين بولادة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف فقد أحصى صاحب كتاب « منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف » من هؤلاء حوالي خمسة وستين ممن صرحوا بوجود ولد للإمام الحسن العسكري عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف وأنه المهدي المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف « 2 » .

وأيضا قام صاحب كتاب « المهدي » المرحوم آية اللّه السيد صدر الدين الصدر بإحصاء أسماء وكلمات جماعة من علماء السنة من المحدثين والمؤرخين وغيرهم ممن صرّح بولادته صريحا أو التزاما ومن هؤلاء : الشيخ محيي الدين العربي في الفتوحات المكية - الشيخ عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت والجواهر - المؤرخ ابن الوردي في تاريخه - الشيخ محمد بن يوسف الكنجي

( 1 ) الغدير ، العلامة الأميني : ج 3 ، ص 308 . ( 2 ) منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر ، الكليايكاني : ص 325 - 326 .