زيج محقق سلطانى على اصول الرصد لزيج الايلخاني ( فارسي ) — الصفحة ١٤١

نوع أول : در بيان آنچه به صوم كبير [ متعلق باشد ]

باب چهاردهم : در معرفت أيام مشهور از هر تاريخي

باب چهاردهم : در معرفت أيام مشهور از هر تاريخي

وآن پنج فصل است :

I

فصل أول : در بيان آنچه متعلق بود به تاريخ رومى

فصل أول : در بيان آنچه متعلق بود به تاريخ رومى

وآن سه قسم است :

قسم أول : در معرفت I

قسم أول : در معرفت

I

أول صوم كبير نصارى

وبه جهت اين مطلوب دو نوع آورديم :

نوع أول : آن است كه نظر كنيم در تقويم

I

از روز دوم شباط تا هشتم آذار چنان كه دوم وهشتم داخل اين حد بود . پس هر اجتماعي كه در اين

I

أيام واقع شود ، آن دوشنبه كه نزديك‌تر به آن اجتماع بود أول صوم از آنجا گيرند . اما دوشنبه اگر

I

خارج اين حد باشد آن را نگيرند . واگر دو اجتماع داخل اين حد افتد ، هر دوشنبه كه داخل اين حد باشد

I

وبه يكى از اين دو اجتماع نزديك‌تر ، آن أول صوم بود .

نوع دوم : به جهت اين عمل جدولى

I

نهاديم وعمل به آن

I

چنان است كه سال‌هاى ناقصهء تاريخ رومى را بر نوزده قسمت كنيم . آنچه باقي ماند از برابر آن در طول

I

آن جدول درآئيم ، از برابر علامت مدخل أول آن سال رومى از أيام أسابيع در عرض جدول ،

I

واز خانهء مشترك آنچه يابيم از عدد برگيريم . اگر چنان كه به سياهى يافت شود آن عدد باشد از شباط ؛

I

واگر به سرخى نوشته باشد آن عدد أيام بود از آذار ماه كه آن روز أول صوم كبير بود ودايماً آن

I

در روز دوشنبه افتد . ومدت اين صوم چهل وهشت روز بود وروز چهل ونهم فطر نصارى بود

I

كه روز عيد ايشان باشد وآن هميشه در روز يكشنبه بود . وجدول اين است :

I

قسم دوم : در معرفت ديگر أصوام وأعياد ايشان

قسم دوم : در معرفت ديگر أصوام وأعياد ايشان

I

وآن دو نوع باشد : يكى متعلق به اين صوم كبير باشد ودوم

I

آنكه نباشد .

نوع أول : در بيان آنچه به صوم كبير [ متعلق باشد ]

نوع أول : در بيان آنچه به صوم كبير [ متعلق باشد ]

هرگز « 1 »

I

پيش از دوم شباط وبعد از هشتم آذار اتفاق نيفتد

I

واين ضابطه همچو ميزاني مىشود مر استخراج أول صوم

I

كبير را . وچون أول صوم كبير معلوم شود وپيش از اين

( 1 ) . [ در أصل نسخه : ] هركس