المهدي ( ع ) ، حقيقة . . . لا خرافة — الصفحة ١٥٧

الفصل الأول في ذكر الاختلاف في المهدى وأشهر من ادّعى المهدية

الفصل الأول في ذكر الاختلاف في المهدى وأشهر من ادّعى المهدية

الفصل الأول في ذكر الاختلاف في المهدى وأشهر من ادّعى المهدية

1 - قال جمهور أهل السنة : ( إنه من أهل بيت النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من ولد الحسن بن علي رضى اللّه عنهما ، يخرج في آخر الزمان وقد امتلأت الأرض جورا وظلما ، فيملؤها قسطا وعدلا ، وهو الصحيح الذي تشهد به الأحاديث الصحيحة وغيرها ، وأقره كبار المحدثين والحفاظ والمحققين في سائر الأزمان إلا من لا يعتد بخلافه كابن خلدون ومن قلده من المعاصرين ) ، وسبق بيان ذلك .

2 - وقال بعضهم : ( إنه « المسيح ابن مريم » عليه السلام اعتمادا على الحديث المنكر : « لا مهدى إلا عيسى ابن مريم » ) ، وسبق رد هذا القول وتضعيف الحديث « 420 » .

3 - وممن ادّعيت له المهدية : محمد بن الحنفية « 421 » رحمه اللّه تعالى :

قال الحافظ ابن حجر رحمه اللّه : ( كان أول أمر المختار أن ابن الزبير أرسله إلى الكوفة ، ليؤكد له أمر بيعته ، فأظهر المختار أن ابن الزبير دعا في السر للطلب بدم الحسين ، ثم أراد تأكيد أمره ، فادّعى أن محمد بن الحنفية هو المهدى الذي سيخرج في آخر الزمان ، وأنه أمره أن يدعو الناس إلى بيعته ، وزوّر على لسانه كتابا « 422 » ، فدخل في طاعته جمع جمّ ، فتقوى بهم وتتبع قتلة الحسين ،

( 420 ) انظر ص ( 127 ) . ( 421 ) هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ، أحد الأبطال الأشداء في صدر الإسلام ، وهو أخو الحسن والحسين رضى اللّه عنهما ، غير أن أمهما فاطمة الزهراء رضى اللّه عنها ، وأمه خولة بنت جعفر الحنفية ، ينسب إليها تمييزا له عنهما ، كان واسع العلم ، ورعا ، قويّا ، شجاعا ( ت 81 ه ) . ( 422 ) قال الحافظ ابن كثير : ( وذلك عن غير أمر ابن الحنفية ورضاه ، وإنما يتقولون -