المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — الصفحة ٧١٦
يطبق أحكاما شرعية بعهد من جده المصطفى صلى اللّه عليه وآله
ينظم الإمام عليه السّلام موسم الحج وقوانين السير
ينظم الإمام عليه السّلام موسم الحج وقوانين السير
في الكافي : 4 / 427 ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أول ما يظهر القائم من العدل أن ينادي مناديه أن يسلم صاحب النافلة لصاحب الفريضة الحجر الأسود والطواف ) . ومثله الفقيه : 2 / 525 ، وعنه وسائل الشيعة : 9 / 412 ، والبحار : 52 / 374 .
وفي التهذيب : 10 / 314 ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : إذا قام قائمنا عليه السّلام قال : يا معشر الفرسان سيروا في وسط الطريق ، يا معشر الرجال سيروا على جنبي الطريق ، فأيما فارس أخذ على جنبي الطريق فأصاب رجلا عيب ألزمناه الدية وأيما رجل أخذ في وسط الطريق فأصابه عيب فلا دية له ) . والوسائل : 19 / 181 . وإثبات الهداة : 3 / 455 .
يطبق أحكاما شرعية بعهد من جده المصطفى صلى اللّه عليه وآله
يطبق أحكاما شرعية بعهد من جده المصطفى صلى اللّه عليه وآله
في الهداية / 64 ، عن الإمام الصادق عليه السّلام : إن اللّه عز وجل آخى بين الأرواح في الأظلة قبل أن يخلق الأجساد بألفي عام ، فإذا قام قائمنا أهل البيت ورث الأخ الذي آخى بينهما في الأظلة ولم يورث الأخ من الولادة ) . ومختصر البصائر / 159 ، والبحار : 6 / 249 .
دلائل الإمامة / 260 ، جرهم بن أبي جهنة قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه السّلام يقول :
إن اللّه تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ، ثم خلق الأبدان بعد ذلك ، فما تعارف منها في السماء تعارف في الأرض وما تناكر منها في السماء تناكر في الأرض ، فإذا قام القائم ورث الأخ في الدين ، ولم يورث الأخ في الولادة ، وذلك قول اللّه عز وجل في كتابه : قد أفلح المؤمنون . . فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ) . وعنه البرهان : 3 / 120 ، والمحجة / 146 .
وفي الخصال : 1 / 169 ، عن الإمام الصادق والكاظم عليهما السّلام : لو قد قام القائم لحكم بثلاث لم يحكم بها أحد قبله : يقتل الشيخ الزاني ، ويقتل مانع الزكاة ، ويورث الأخ أخاه في الأظلة ) . وروضة الواعظين : 2 / 356 ، ووسائل الشيعة : 6 / 19 ، إلى آخر المصادر .
وفي الكافي : 5 / 132 ، عن الحسين الشيباني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت له : رجل من مواليك يستحل مال بني أمية ودماءهم وإنه وقع لهم عنده وديعة ، فقال : أدوا الأمانات إلى أهلها وإن كانوا مجوسا ، فإن ذلك لا يكون حتى يقوم قائمنا أهل البيت عليه السّلام فيحل ويحرم ) . ومثله التهذيب : 6 / 351 ، ووسائل الشيعة : 13 / 222 .