المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — الصفحة ٦٠١

نماذج أخرى من تخريبهم لشخصية اليماني والمهدي عليه السّلام

نماذج أخرى من تخريبهم لشخصية اليماني والمهدي عليه السّلام

نماذج أخرى من تخريبهم لشخصية اليماني والمهدي عليه السّلام

تجد في مصادرهم ما شئت من الحشو وذم اليماني ، في مكذوبات تصل إلى حد الهرطقة ، خاصة في تصوير شريط الأحداث الذي يخرج فيه اليماني ! فقد أطاعوا معاوية فلم يرووا عن النبي صلى اللّه عليه وآله في مدحه أبدا ورووا في ذمه أحاديث ! وقالوا عشرات النصوص كالأحاديث ، وقد تضمن بعضها ذم المهدي عليه السّلام ! ورووا في طليعتها توبة عبد اللّه بن عمرو العاص ، عن روايته في البشارة النبوية باليماني أو القحطاني ! فقد أثّر فيه توبيخ معاوية فتاب توبة نصوحا ، ثم زادها فجعل اليماني قرشيا ! قال : ( يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم ، والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ، ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى جد هو له لفعلت ) ! ( ابن حماد : 1 / 120 ، وعنه السيوطي في الحاوي : 2 / 79 ) . وفي الفتن : 1 / 382 و : 2 / 504 : ( عن تبيع عن كعب : قال علي : على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى ، وذلك إذا ملك الخامس من أهل هرقل . . .

قال كعب : فيظهر اليماني ويقتل قريشا ببيت المقدس وعلى يديه تكون الملاحم ) .

وبما أن كعب الأحبار يهودي يماني ، فقد زعم أن اليماني يكون بعد المهدي وإنه ليس أقل منه ! قال ابن حماد في : 28 ، 105 ، 109 - 112 ، عن كعب : ( يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا ، ثم القحطاني بعده ) ! رواه بصيغ متقاربة وفي أكثرها : ( والذي بعثني بالحق ما هو دونه ) . وقد تقدم في الأئمة المضلين .

وروى ابن حماد ثلاث روايات عن كعب ، تذكر أن اليماني يكون بعد المهدي ، تقول الأولى : ثم يلي بعد المضري العماني القحطاني يسير بسيرة أخيه المهدي ، وعلى يديه تفتح مدينة روم . وتذكر الثانية صراعا طويلا بين القيسية واليمانية ومجىء ولاة غير صالحين وفي آخرها : ثم يلي من بعده رجل من مضر ، يقتل أهل الصلاح ملعون مشؤوم ، ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني ، يسير بسيرة أخيه المهدي ، وعلى يديه تفتح مدينة الروم !