المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — الصفحة ١٠٨٥

حسد الشلمغاني للحسين بن روح قدّس سره

الدوالي لهذا ، فكانت تعمل من غير مستعمل لها وتصب الماء في البستان ، فأعجبه ذلك مع أشياء عملها يضاهي اللّه بها في خلقه الجنة . فقوده وجعل له مرتبة ثم إنه يوما من الأيام انكسر بعض تلك الألواح فخرج منها الزيبق ، فتعطلت فاستراب أمره وظهر عليه التعطيل والإباحات . وقد كان أبو عبد اللّه وأبو الحسن عليهما السّلام يدعوان اللّه عليه ويسألانه أن يذيقه حر الحديد فأذاقه اللّه حر الحديد ) . انتهى .

أقول : لا يتسع الكتاب لتفصيل هذه المذاهب والبدع وأهلها وانخداع العوام بها ، والذي يهون أمرهم أنهم انتهوا جميعا والحمد للّه ، ولم يبق منهم إلا قلة يؤلهون عليا عليه السّلام ، تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا . وقد دونت سيرهم عامة كتب الرجال عند الشيعة والسنة .

حسد الشلمغاني للحسين بن روح قدّس سره

حسد الشلمغاني للحسين بن روح قدّس سره

لعل ادعاء الشلمغاني بدأ بالانحراف يوم كان الحسين بن روح قدّس سره مستترا من السلطة قبل أن يعتقلوه ويسجنوه ، ففي تلك الفترة جعل الشلمغاني وكيله فكان الشيعة يراجعونه ويرسل اليه في استتاره رسائلهم وطلباتهم وأسئلتهم ! ولا بد أن يكون عزله عن وكالته ، وجعل مكانه العالم الموثوق علي بن همام قدّس سره .

روى الطوسي في الغيبة / 302 ، عن أبي غالب الزراري رحمه اللّه قال : قدمت من الكوفة وأنا شاب إحدى قدماتي ومعي رجل من إخواننا قد ذهب على أبي عبد اللّه اسمه ، وذلك في أيام الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رحمه اللّه واستتاره ونصبه أبا جعفر محمد بن علي المعروف بالشلمغاني ، وكان مستقيما لم يظهر منه ما ظهر من الكفر والإلحاد ، وكان الناس يقصدونه ويلقونه لأنه كان صاحب الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح سفيرا بينهم وبينه في حوائجهم ومهماتهم . فقال لي صاحبي : هل لك أن تلقى أبا جعفر وتحدث به عهدا فإنه المنصوب اليوم لهذه الطائفة ، فإني أريد أن أسأله شيئا من الدعاء يكتب به إلى الناحية ، قال : فقلت : له نعم ، فدخلنا إليه فرأينا عنده جماعة من أصحابنا فسلمنا عليه وجلسنا ، فأقبل على صاحبي فقال : من هذا