عصر السفياني — الصفحة ١٢٢

المهدي من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب

شيء من ذلك في زمن أحد من ولد العباس طول مدة دولتهم .

3 - ذكرت الأحاديث الصحيحة أن عيسى ابن مريم ينزل ، ليصلي خلف المهدي . ولم يحدث ذلك في زمن أحد من ولد العباس .

4 - إن الأحاديث الصحيحة قد ذكرت أن المهدي من ذرية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، من ولد فاطمة . وأولاد العباس ليسوا من ذلك .

ولا يستبعد وضع أحاديث الرايات السود من قبل بني العباس لأسباب سياسية . وإذا صحت تلك الروايات فتحمل على خروج الرايات السود من خراسان في آخر الزمان ، وفي زمنها يكون خروج المهدي ، فيكون معنى ( فإن فيها خليفة اللّه المهدي ) : فإن في زمنها خليفة اللّه المهدي . ويعضد هذا المعنى ما جاء في الرواية الثانية ( فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء ) .

و ( إيلياء ) هي فلسطين . أي أن هذه الرايات ستسهم في تحرير فلسطين وهذا لم يحدث بعد ، وإنما يحدث في زمن خروج المهدي إن شاء اللّه تعالى .

المهدي من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب

المهدي من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب

القائلون بهذا استندوا في قولهم على حديث واحد ذكره أبو داود السجستاني في سننه ، وتناقلته المصادر الإسلامية عنه ، وهذا نص الحديث :

قال أبو داود : حدّثت عن هارون بن المغيرة ، قال : حدثنا عمر بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحاق ، قال علي ( رضي اللّه عنه ) - ونظر إلى ابنه الحسن - فقال :

( إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وسيخرج من صلبه رجل يسمّى باسم نبيكم ، يشبهه في الخلق ، ولا يشبهه في الخلق ) ، ثم ذكر قصة : يملأ الأرض عدلا « 1 » .

( 1 ) سنن أبي داود : 4 - 108 ( الحديث 4290 ) ، وأخرجه عنه في جامع الأصول : 11 - 49 ( الحديث 7814 ) ، وكنز العمال : 13 - 647 ( الحديث 37636 ) ، ونعيم بن حماد في الفتن : 1 - 374 .