الحركة الإصلاحية من الحسين ( ع ) إلى المهدي ( ع ) — الصفحة ٨٣

مع الدكتور أحمد أمين :

قدمت لكم مجموعة شواهد في هذا المجال كنماذج للتدليل على أن حركة الإمام المنتظر عليه السّلام هي حركة تغييرية غير مسلحة بالأصل .

مع الدكتور أحمد أمين :

مع الدكتور أحمد أمين :

في هذه الليلة نصل إلى مناقشة الدكتور أحمد أمين ، الدكتور وهو مؤرخ مصري صاحب كتاب ( فجر الإسلام ) و ( ضحى الإسلام ) و ( ظهر الإسلام ) ، له كتاب اسمه ( المهدي والمهدوية ) يناقش فيه فكرة الإمام المنتظر ويستبعدها ويقدم استدلالات لنفي هذه الفكرة الثابتة بالضرورة في الفكر الإسلامي السني والشيعي .

وقلت لكم إن خمسين صحابيا روى هذه الرواية وخمسين تابعيا أيضا ، وصاحب كتاب كنز العمال وحده قدم ( 247 ) رواية في الإمام المهدي ، وهؤلاء من علماء السنة المؤرخين والمحدثين ومن الشيعة أكثر من ذلك .

لكن أحمد أمين يقدّم مناقشة نقدية للفكرة .

يقول : إنّ نظرية الإمام المهدي اضطر لها الشيعة نتيجة الهزيمة السياسية التي حلّت بهم ، إن هذه الأمّة مهزومة فاضطروا أن يمنّوا أنفسهم بالأماني وأنه عندنا قائد منتظر ، وسيظهر وسيأخذ بثاراتنا ، القضية قضية معالجة إحباطات نفسية في قلوب الناس .

في أيام عبد الكريم قاسم أوّل رئيس جمهورية في العراق لما قتل نزلت شائعة تقول إن عبد الكريم قاسم صعد للقمر وسيظهر فيما بعد وينزل مرة أخرى ، الحقيقة أنها كانت هزيمة أرادوا أن يملأوا فيها الفراغ النفسي عندهم بمثل هذه الشائعة .

أحمد أمين هكذا يصوّر القضية : أن الشيعة نتيجة هزيمة قد أحاطت بهم على طوال التاريخ اضطروا أن يفتعلوا قضية ظهور الإمام المهدي في آخر الزمان .