جواهر البلاغة — الصفحة ٨٢

تمرين

9 - وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ، وَكانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً [ النساء : 39 ] .

10 - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [ الحديد : 11 ] .

11 - أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى ، أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ الملك : 22 ] .

12 - أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ، وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى [ الضحى : 6 - 8 ] .

تمرين

تمرين

وضّح الأغراض التي خرج إليها : الأمر ، والنهي ، والاستفهام في الأمثلة الآتية :

1 - قال أبو الطيب يعاتب رجلا ظنه أنه هجاه ، وكان غيره هو الذي هجاه : [ الوافر ]

أتنكر يا بن إسحاق إخائي * وتحسب ماء غيري من إنائي

أأنطق فيك هجرا بعد علمي * بأنك خير من تحت السماء

وهبني قلت هذا الصبح ليل * أيعمى العالمون عن الضّياء

2 - وقال يخاطب سيف الدولة : [ الطويل ]

أجزني إذا أنشدت شعرا فإنما * بشعري أتاك المادحون مردّدا

ودع كلّ صوت غير صوتي فإنني * أنا الصائح المحكيّ والآخر الصّدى

3 - وقال : [ الخفيف ]

عش عزيزا أو مت وأنت كريم * بين طعن القنا وخفق البنود

واطلب العزّ في لظى وذر الذ * ل ولو كان في جنان الخلود

4 - وقال : [ الطويل ]

لمن تطلب الدنيا إذا لم ترد بها * سرور محبّ أو إساءة مجرم

5 - وقال أبو فراس : [ الطويل ]

بمن يثق الإنسان فيما ينوبه * ومن أين للحر الكريم صحاب

وقد صار هذا الناس إلا أقلّهم * ذئابا على أجسادهنّ ثياب