جواهر البلاغة — الصفحة ٢٨٤

تمرين آخر

2 - وقال آخر في رثاء من مات بعلة في صدره :

ودبت له في موطن الحلم علة * لها كالصلال الرقش شر دبيب « 1 »

[ الطويل ]

تمرين آخر

تمرين آخر

بين أنواع الكنايات الآتية ، وبين منها ما يصح فيه إرادة المعنى المفهوم من صريح اللفظ ، وما لا يصح :

1 - وصف أعرابي رجلا بسوء العشرة فقال : كان إذا رآني قرب من حاجب حاجبا .

2 - وقال أبو نواس في المديح :

فما جازه جود ولا حلّ دونه * ولكن يسير الجود حيث يسير

[ الطويل ]

3 - فتى مختصر المأكول * والمشروب والعطر

نقيّ الكأس والقص * ة والمنديل والقدر

[ الهزج ]

4 - اليمن يتبع ظله * والمجد يمشي في ركابه

[ مجزوء الكامل ]

5 - أصبح في قيدك السماحة والمجد * وفضل الصلاح والحسب

[ المنسرح ]

6 - فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدما « 2 »

[ الطويل ]

المجد بين ثوبيك . والكرم ملء برديك .

( 1 ) . الصلال جمع صل بالكسر ضرب من الحيات صغير أسود لا نجاة من لدغته والرقش جمع رقشاء ، وهي التي فيها نقط سوداء في بياض ، والحية الرقشاء من أشد الحيات إيذاء . ( 2 ) . الأعقاب جمع عقب وهو مؤخر القدم . والكلوم الجراح ، يقول : نحن لا نولي فنجرح في ظهورنا فتقطر دماء كلومنا عل أعقابنا ، ولكنا نستقبل السيوف بوجوهنا ، فإن جرحنا قطرت الدماء على أقدامنا .