جواهر البلاغة — الصفحة ١٩٠

تمرين

تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ [ يوسف : 85 ] فيه إيجاز حذف وهو « لا » .

فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ : فيه إيجاز حذف جملة . أي فضرب فانفلق .

ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل : فيه إطناب بالاحتراس .

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى * ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

[ الطويل ]

فيه الإطناب بالتذييل . والجملة الثانية جارية مجرى المثل .

جوزي المذنب بذنبه وهل يجازى إلا المذنب : فيه إطناب بالتذييل ، وليس جاريا مجرى المثل .

فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ [ الأنبياء : 94 ] : فيه إطناب بالاحتراس .

البخيل بعيد من اللّه بعيد من الناس بعيد من الجنة : فيه إطناب بالترديد .

وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى : فيه إيجاز حذف مضاعف ، أي ذا البر .

واهتم للسفر القريب فإنه * أنأى من السفر البعيد وأشنع

[ الكامل ]

فيه إطناب بالإيغال . فإن أشنع مزيدة للترتيب في الاهتمام .

خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً [ التوبة : 102 ] فيه إيجاز حذف أي خلطوا عملا صالحا بسيىء .

وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ : [ الفجر : 4 ] فيه إيجاز بحذف الياء وسبب حذفها أن الليل لما كان غير سار وإنما يسري من فيه ، نقص منه حرف ، إشارة إلى ذلك جريا على عادة العرب في مثل ذلك .

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ [ الأنفال : 8 ] فيه إيجاز بحذف جملة . أي فعل ذلك .

تمرين

تمرين

بين الإيجاز ، والإطناب ، والمساواة : وأقسام كل منها فيما يأتي :

قال اللّه تعالى : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ ، وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ