جواهر البلاغة — الصفحة ١٧٣

تمرين

تمرين

تمرين

عيّن إسباب الوصل والفصل في الأمثلة الآتية :

1 - قال اللّه تعالى : مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ ، وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ ، إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [ المؤمنون : 91 ] .

2 - وقال اللّه تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ، وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ . ، ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ ، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ . [ النور : 30 ] .

3 - وقال : لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ، إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ الشورى : 12 ] .

4 - ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ [ يوسف : 31 ] .

5 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ الرعد : 2 - 4 ] .

6 - وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى [ النجم : 3 - 5 ] .

7 - فَقالُوا سَلاماً ، قالَ سَلامٌ [ الذاريات : 25 ] .

8 - وقال أبو العتاهية : [ الكامل ]

وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرّم المفضال

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضا ولو نال الغنى بسؤال

9 - وقال : [ المنسرح ]

من عرف الناس في تصرفهم * لم يتّبع من صاحب زللا

إن أنت كافأت من أساء فقد * سرت إلى مثل سوء ما فعلا

10 - أخط مع الدهر إذا ما خطا * واجر مع الدهر كما يجري

[ السريع ]