الإمام المهدي ( ع ) عند أهل السنة — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

الشّرح :

الأصل : [ حتّى تقوم الحرب بكم على ساق ]

الأصل : [ حتّى تقوم الحرب بكم على ساق ]

منها :

حتّى تقوم الحرب بكم على ساق ؛ باديا نواجذها ، مملوءة أخلافها ، حلوا رضاعها ، علقما عاقبتها .

ألا وفي غد - وسيأتي غد بما لا تعرفون - يأخذ الوالي من غيرها عمّالها على مساوئ أعمالها ، وتخرج له الأرض أفاليذ كبدها ، وتلقى إليه سلما مقاليدها ، فيريكم كيف عدل السّيرة ، ويحيى ميّت الكتاب والسّنّة .

* * *

الشّرح :

الشّرح :

الساق : الشدّة ، ومنه قوله تعالى : يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ « 1 » .

والنواجذ : أقصى الأضراس ، والكلام كناية عن بلوغ الحرب غايتها ، كما أنّ غاية الضحك أن تبدو النواجذ .

قوله : « مملوءة أخلافها » ، والأخلاف للناقة حلمات الضرع ، واحدها خلف .

وكذلك وقوله : « حلوا رضاعها ، علقما عاقبتها » قد أخذه الشاعر ، فقال :

الحرب أوّل ما تكون فتيّة * تسعى بزينتها لكلّ جهول « 2 »

حتى إذا اشتعلت « 3 » وشبّ ضرامها * عادت عجوزا غير ذات حليل

شمطاء جزّت رأسها وتنكّرت * مكروهة للشمّ والتقبيل

( 1 ) سورة القلم 42 . ( 2 ) تنسب إلى امرئ القيس ، وهي في ديوانه 353 ، من زيادات نسخة ابن النحاس . ( 3 ) الديوان : « حتى إذا استعرت » .