دعوى السفارة في الغيبة الكبرى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

الفصل الرابع في تاريخ البابية في إيران

وقد نجحت خطّته وانطوت خدعته على هيأة الوزراء واستصوبت رأيه .

ومن جانب آخر تزايد دعم الحاكم منوچهر خان القرجي لعلي محمّد الشيرازي ( الباب ) وظهرت نواياه الهادفة إلى ضرب المذهب الشيعي ومحاربة العلماء ، فحمل ذلك العلماء على الكتابة إلى الصدر الأعظم ( رئيس الوزراء ) حاجي ميرزا آغاسي وطالبوه بقمع الفتنة التي تتقنّع بالإسلام والتي تدّعي البابية تارة ، وأخرى التوبة وإنكار البابية وإنها في توسّع وانتشار .

فأجابهم برسالة بعثها : ( أنا في خدمة العلماء الأعلام والفضلاء ذوي العزّ والاحترام ، والمعذرة في تصديعكم حول هذا الشخص الشيرازي الذي سمى نفسه باب ونائب ( خاص ) الإمام ( ع ) الذي كتبتم عنه . فلأنه ضال مضلّ بحسب مقتضيات الدين والدولة .

فالمورد ضروري التعقيب ليكون عبرة في المستقبل طبقاً للسياسة الملكية .

وهذا المجنون الجاهل الجعّال ( المفتعل ) لم يدّع النيابة فحسب ، بل ادّعى النبوة ، حيث إنه مع كمال الجهل والسخافة كتب كتاباً جمع فيه المزخرفات وسمّاه قرآناً ، مع أن الآية الشريفة : فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ « 1 » دالة على استحالة الإتيان بمثل أقصر سورة و لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً « 2 » فكيف بالقرآن ! ؟

هذا الجاهل مثلًا بدل كهيعص « 3 » كتب : كاف ، ها ، جيم ، دال ، وبهذا النمط من المزخرفات والأباطيل لفق كتابه . نعم ، إنّي أكثر اطّلاعاً

( 1 ) البقرة : 23 . ( 2 ) الإسراء : 88 . ( 3 ) مريم : 1 .