دعوى السفارة في الغيبة الكبرى — الجزء ١، الصفحة ١١٢

الأمر الخامس الرؤيا ليست مصدراً للتشريع

رسولًا يوحى إليه أو لعلَّه تفسير لقوله تعالى : وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا « 1 » .

وروى الكليني بسنده عن زرارة قال : سألت أبا جعفر ( ع ) عن قول الله ( عز وجل ) : وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا « 2 » ما الرسول وما النبي ؟ قال : « النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك » ، قلت : الإمام ما منزلته ؟ قال : « يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك » ، ثمّ تلا هذه الآية : « وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ « 3 » » « 4 » .

وروى أيضاً بسنده عن الحسن بن العبّاس المعروفي أنه كتب إلى الرضا ( ع ) : جُعلت فداك أخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والإمام ؟ قال : فكتب أو قال : « الفرق بين الرسول والنبي والإمام أن الرسول الذي ينزل عليه جبرئيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي ، وربما رأى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ( ع ) ، والنبي ربما سمع الكلام وربما رأى

( 1 ) الإسراء : 90 - 93 . ( 2 ) مريم : 51 و 54 . ( 3 ) الحج : 52 . ( 4 ) الكافي 176 : 1 / باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدّث / ح 1 .