منتهى الأصول ( طبع جديد ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

المبحث الرابع دلالة الأمر على المرّة أو التكرار وهكذا الكلام بالنسبة إلى الفور والتراخي

المبحث الرابع دلالة الأمر على المرّة أو التكرار وهكذا الكلام بالنسبة إلى الفور والتراخي

المبحث الرابع دلالة الأمر على المرّة أو التكرار وهكذا الكلام بالنسبة إلى الفور والتراخي

أمّا الأوّل - أي دلالته على المرّة أو التكرار - فالتحقيق أنّه لا يدلّ على كلّ واحد منهما ؛ وذلك لأنّ مادّة المشتقّات ، التي منها الأمر كما تقدّم موضوعة لنفس الحدث ، الذي يصدر عن الفاعل ، من دون ملاحظة أيّ انتساب فيه ؛ ولذلك قلنا بأنّ المصدر أيضا كسائر الصيغ مشتقّ من المشتقّات ؛ لملاحظة النسبة إلى فاعل ما فيه أيضا ، فلا يمكن أن يكون مادّة محفوظة في سائر المشتقّات ؛ لعدم انحفاظ تلك النسبة في جميعها .

فبناء على هذا لم يؤخذ في المادّة لا مرّة ولا تكرار ، بل هي عبارة عن نفس الحدث ، والهيئة معنى حرفي ليس مفادها إلّا النسبة الكذائية التي تقدّم شرحها ، ولا تدلّ على مرّة ولا على تكرار .

وقد تقدّم أنّ المجموع المركّب من المادّة والهيئة ليس له وضع آخر ، فمن أين جاءت دلالته على المرّة أو التكرار ؟ !

نعم ، حيث إنّ الهيئة تدلّ على طلب إيجاد ذلك الحدث فلو كان المطلوب