إحياء علوم الدين — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠

الباب الأول : في فضل العلم والتعليم والتعلم وشواهده من النقل والعقل

قدر الآخرة يعلم بالعلم . وقال تعالى : * ( وتِلْكَ الأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ) * وقال تعالى : * ( ولَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَه الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ ) * ردّ حكمه في الوقائع إلى استنباطهم ، وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم الله وقيل في قوله تعالى * ( يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ ) * يعنى العلم * ( ورِيشاً ) * يعنى اليقين * ( ولِباسُ التَّقْوى ) * يعنى الحياء .

وقال عز وجل : * ( ولَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناه عَلى عِلْمٍ ) * . وقال تعالى : * ( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ ) * . وقال عز وجل : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * . وقال تعالى : * ( خَلَقَ الإِنْسانَ عَلَّمَه الْبَيانَ ) * . وإنما ذكر ذلك في معرض الامتنان

( وأما الأخبار )

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدّين ويلهمه رشده » .

وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « العلماء ورثة الأنبياء » .

ومعلوم أنه لا رتبة فوق النبوة ، ولا شرف فوق شرف الوراثة لتلك الرتبة .

وقال صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « يستغفر للعالم ما في السّموات والأرض » .

وأيّ منصب يزيد على منصب من تشتغل ملائكة السماوات والأرض بالاستغفار له ، فهو مشغول بنفسه وهم مشغولون بالاستغفار له .

وقال صلى الله عليه وسلم [ 4 ] « إنّ الحكمة تزيد الشّريف شرفا ، وترفع المملوك حتّى يدرك مدارك الملوك » .

وقد نبه بهذا على ثمرته في الدنيا ، ومعلوم أن الآخرة خير وأبقى

وقال صلى الله عليه وسلم [ 5 ] « خصلتان لا يكونان في منافق : حسن سمت ، وفقه في الدّين » .

ولا تشكنّ في الحديث لنفاق بعض فقهاء الزمان ، فإنه ما أراد به الفقه الذي ظننته ،

كتاب العلم - الباب الأول

[ 1 ] حديث

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده : متفق عليه من حديث معاوية دون قوله ويلهمه رشده . وهذه الزيادة عند الطبراني في الكبير

[ 2 ] حديث

العلماء ورثة الأنبياء : أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث أبي الدرداء

[ 3 ] حديث

يستغفر للعالم ما في السماوات وما في الأرض : هو بعض حديث أبي الدرداء المتقدم

[ 4 ] حديث

الحكمة تزيد الشريف شرفا - الحديث : أبو نعيم في الحلية وابن عبد البر في بيان العلم وعبد الغنى الأزدي في آداب المحدث من حديث أنس بإسناد ضعيف

[ 5 ] حديث

خصلتان لا تجتمعان في منافق - الحديث : الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حديث غريب