مفتاح الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١٣

( الأمر العاشر : الحقيقة والمجاز )

( الأمر العاشر : الحقيقة والمجاز )

( الأمر العاشر : الحقيقة والمجاز )

قبل الورود في البحث ، ينبغي ذكر نكتة وهي أنّه قد حكي عن علماء الأدب :

أنّ اللّفظ المستعمل في الموضوع له حقيقة ، والمستعمل في غيره مع علاقة معتبرة وقرينة معاندة للمعنى الحقيقي بحيث لا يمكن إرادته معها ، مجاز ، وإلّا فغلط . « 1 »

وعليه : فاللّفظ المستعمل على ثلاثة أقسام :

أحدها : الحقيقة .

ثانيها : المجاز .

ثالثها : الغلط .

وحكي عنهم - أيضا - : أنّ المجاز على ثلاثة أقسام :

الأوّل : المجاز في الكلمة .

الثّاني : المجاز في الحذف .

الثّالث : المجاز في الإسناد .

والأوّل : أيضا ، على قسمين :

أحدهما : المجاز المرسل .

ثانيهما : الاستعارة . « 2 »

( 1 ) راجع ، مختصر المعاني : ص 152 إلى 155 ؛ وكتاب المطوّل : ص 348 إلى 353 . ( 2 ) راجع ، مختصر المعاني : ص 155 .