مفتاح الأحكام — الصفحة ١٣٩

في كيفيّة استخراج الأحكام من تلك الأدلّة الذي هو عبارة عن الاجتهاد

في كيفيّة استخراج الأحكام من تلك الأدلّة الذي هو عبارة عن الاجتهاد

في كيفيّة استخراج الأحكام من تلك الأدلّة الذي هو عبارة عن الاجتهاد

وليعلم أوّلا : أنّ استخراج الأحكام منها يتوقّف على مقدّمات ، فإنّ من الأدلّة الكتاب والسنّة وهما وردا بلسان العرب ، فلا بدّ من فهم معاني مفردات ألفاظهم المتوقّف على اللغة ، وامتياز معاني صيغهم المختلفة المتوقّف على الصرف ، ودرك معاني مركّباتها المتوقّف على النحو .

وأيضا فيهما حقيقة ومجاز ، وأمر ونهي ، وعامّ وخاصّ ، ومطلق ومقيّد ، ومجمل ومبيّن ، ومنطوق ومفهوم .

وفي الثاني مقبول ومردود ، وقول وفعل وتقرير .

وكذا من الأدلّة الإجماع والقواعد العقليّة ، ولكلّ منهما أقسام ، بعضها حجّة وبعضها ليس بحجّة .

وكثيرا ما يقع التعارض بين الأدلّة فيحتاج إلى الترجيح .

ولا يمكن الاستنباط بدون معرفة تلك الأمور التي تكفّل لبيانها علم الأصول .

ثمّ بعد معرفة هذه المقدّمات يتوقّف الاستنباط على أنس باصطلاحات الفقهاء ، والممارسة التامّة في الأخبار ، والعلم بما تعارف بين عموم الناس في تأدية المطالب من الألفاظ ؛ لأنّ وجوه الدلالات متفاوتة والصحيحة منها بالسقيمة مختلطة ، والاصطلاحات الجديدة بالقديمة ممتزجة .