نهاية الوصول الى علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

السادس :

وفيه نظر ، فإنّ العلّة الفاعليّة أقوى الأسباب ، فجاز أن يترجّح على الغاية الّتي ترجّحت بالمعلوليّة المرجوحة .

ولمّا استلزم السّبب المعيّن المسبّب المعيّن ، والسبب المعيّن السّبب المطلق لا المعيّن ، كان نقل اسم السّبب إلى المسبّب أحسن من العكس .

الثالث :

الثالث :

التسمية بالمشابهة ، « 1 » كالشجاع بالأسد ، والبليد بالحمار ، ويسمّى هذا بالمستعار .

وهذه المشابهة قد تكون في الشكل ، كالإنسان للصّورة ، أو في صفة ظاهرة ، كالأسد على الشجاع لا على الأبخر « 2 » لخفائها .

الرابع :

الرابع :

التسمية باسم الضدّ وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها « 3 » فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ « 4 » .

ويمكن أن يلحق بالمشابهة ، للمشابهة بين السّيئة وجزائها .

الخامس :

الخامس :

نقل اسم الكلّ إلى الجزء ، كإطلاق العامّ على الخاصّ ( ويدخل بنوع من الاعتبار تحت السّبب ) « 5 » .

السادس :

السادس :

عكسه ، كما يقال للزنجيّ : أسود ، والأوّل أولى ، لاستلزام الكلّ الجزء دون العكس ، والملازمة سبب في التجوّز مستقلّ .

( 1 ) . في « أ » : بالمشابه . ( 2 ) . في مجمع البحرين : بخر الفم بخرا : أنتنت رائحته ، ومنه رجل أبخر وامرأة بخراء . ( 3 ) . الشورى : 40 . ( 4 ) . البقرة : 194 . ( 5 ) . ما بين القوسين يوجد في « ب » .