نهاية الوصول الى علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

البحث الرّابع : في اشتمال القرآن على المعرّب

وليس كذلك .

قوله : التفهيم إنّما يكون « 1 » بالنقل .

قلنا : ممنوع بل بالتكرير والقرائن ، كما قلناه .

البحث الرّابع : في اشتمال القرآن على المعرّب

البحث الرّابع : في اشتمال القرآن على المعرّب

ولقد يناسب ما نحن فيه الكلام في أنّ القرآن هل اشتمل على كلمة غير عربيّة أم لا ؟

فأثبته ابن عباس وعكرمة « 2 » .

ونفاه الباقون .

والأقرب الأوّل .

لنا وجوه :

الأوّل : اتّفاق النحاة على أنّ مثل إبراهيم وإسماعيل غير منصرف ، للعجمة والعربيّة .

الثاني : أنّ القرآن قد اشتمل على « مشكاة » وهي هنديّة و « إستبرق » و « سجّيل » وهما فارسيّان ، و « طه » وهي نبطيّة ، و « قسطاس » وهو روميّ .

الثالث : قال عليه السّلام : « بعثت إلى الأسود والأحمر » « 3 » .

( 1 ) . في « أ » : يحصل . ( 2 ) . لاحظ الإحكام للآمدي : 1 / 40 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 16 / 308 ؛ مسند أحمد بن حنبل : 4 / 416 .