نهاية الوصول الى علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

البحث الثاني : في الغاية

على أنّها قد تقصر عنها أيضا ، إذ الأجسام البعيدة تتعذّر الإشارة إليها ، والجسم ذو الأعراض المتكثّرة تتعذّر الإشارة إلى بعضها دون بعض ، إذ لا أولويّة ، لانصراف الإشارة إلى اللّون القائم بالجسم دون الطعم أو الحركة القائمين به .

وأمّا رابعا فلكثرة المعاني الّتي يحتاج إلى التعبير عنها ، فلو وضعنا لكلّ معنى علامة خاصّة كثرت العلامات ، ولم يمكن ضبطها ، أو يحصل الاشتراك في أكثر المدلولات ، وهو مخلّ بالفهم .

وأمّا خامسا فلأنّ الأصوات أخفّ الأشياء ، إذ الأفعال الاختياريّة أخفّ من غيرها .

والمستغني عن الآلات والأدوات أخفّ .

والمنتفي عنه ضرر الازدحام أخفّ .

وما لا بقاء له مع الاستغناء عنه أخفّ .

والمقدور عليه في كلّ الأوقات أخفّ .

وما لا تعب فيه ولا مشقّة أخفّ .

وذلك كلّه حاصل في الصوت ، وقد خصّ اللّه تعالى الإنسان دون غيره من الحيوانات تكرمة له بالمقاطع الصوتيّة .

ومن اختلاف تركيبات المقاطع الصوتيّة حدثت العبارات اللّغويّة .