المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولى — الصفحة ٣٦

المبحث الثاني العلاقة التأسيسية بين التعريف والحد والاصطلاح

في لفظ الحيوان ، إلا أنه غير مانع لدخول الفرس ونحوه في حدّه .

- أن يكون الحد مانعا إلا أنه غير جامع ، وذلك كقولهم في الحد للإنسان هو الحيوان الرجل ، إذ لا يتناول هذا اللفظ إلا الإنسان ، إلا أنه غير جامع لخروج النساء والصبيان ، فكان غير مكتمل « 1 » .

ولا يتحقق الشرط العلمي إلا في أولها ، وأما باقيها فأسباب أكيدة للرد وعدم القبول في معتبرات أهل العلم ، وذلك لعدم الجمع أو عدم المنع ، أو عدمهما معا .

والواقع أن بين الحد والاصطلاح عموم وخصوص ، فكل اصطلاح يصلح أن يكون حدا أو تعريفا ، وليس كل تعريف أو حد يصلح أن يكون اصطلاحا .

أو أن يقال : يلزم من كل اصطلاح أن يكون تعريفا ، ولا يلزم من التعريف أن يكون اصطلاحا .

وعلة ذلك صلاحية احتمال الحد أو التعريف عند الإطلاق للجانب اللغوي والاصطلاحي ، وجواز الاقتصار على اللغوي منها .

ومن تأمل في التسلسل العلمي للإخراج الاصطلاحي ، سيجد أن الاصطلاح في أصل وضعه وتأسيسه سابق في ظهوره المعنى الاصطلاحي ، إذ الحد أو التعريف مظهر لما عليه الاصطلاح .

( 1 ) شرح تنقيح الفصول ، للقرافي ( ص 7 ) .