المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولى — الصفحة ٢٤٧

المبحث الرابع المصطلحات الأصولية في مبحث المحكوم عليه

المبحث الرابع المصطلحات الأصولية في مبحث المحكوم عليه

المبحث الرابع المصطلحات الأصولية في مبحث المحكوم عليه

وهو مصطلح لا يلزم الخوض فيه أيضا كسابقه ، إذ مسائله هي الأهلية « 1 » بأقسامها ، وليس فيها اختلاف في الإطلاق ، أو حدوده وغاياته ، مما يعتبر سببا لبحث مصطلحاته .

كما أن من مسائله العوارض « 2 » سواء كانت مكتسبة ، أو سماوية ، وهذه أيضا لا توجد فيها دواعي البحث العلمي الذي افترضناه على أنفسنا .

( 1 ) هي صلاحية الإنسان لصدور ذلك الشيء وطلبه منه ، وفي الشرع عبارة عن صلاحيته لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه ، وهي الأمانة المشار إليها في قوله تعالى وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ وهي على قسمين : أهلية وجوب وأهلية أداء ، والمراد بالأولى صلاحية الإنسان لان تثبت له حقوق وتجب عليه واجبات ، وتسمى عند الفقهاء بالذمة ، وفيها ترد القاعدة الفقهية الأصل في الإنسان براءة الذمة ، وتنقسم إلى أهلية وجوب كاملة وأهلية وجوب ناقصة ، ومعنى الثانية صلاحيته لصدور تصرفات منه على وجه معتبر شرعا ، وأساس ثبوتها التمييز ، وهي أيضا تنقسم إلى كاملة وناقصة ( انظر كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام 2 / 1375 ، أصول الفقه ، للزحيلي 1 / 163 ) . ( 2 ) يقصد بها عوارض الأهلية ، وهي إما أن تكون عوارض سماوية وإما أن تكون عوارض مكتسبة ، والمراد بالأولى ما لم يكن للشخص فيها اختيار واكتساب ، وهي الجنون والصغر والعته والنسيان والنوم والإغماء والرق والمرض والحيض والنفاس والموت ويعنى بالثانية ما كان للشخص فيها دخل باكتسابها أو ترك إزالتها ، وهي الجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه ( أصول الفقه ، للزحيلي 1 / 168 ) .