المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولى — الصفحة ١٨٦

النظر الأول : التوقف عند الأشعري :

المسألة الخامسة مصطلحات أصولية صغرى متنزلة تحت المصطلح العام السابق

المسألة الخامسة مصطلحات أصولية صغرى متنزلة تحت المصطلح العام السابق

الواقع إن ما نتج عن هذا المصطلح من الخلاف بين كون الأصل هو التوقف على رأي الأشاعرة ، أو الإباحة أو الحظر أو التوقف عند المعتزلة ، يلزمنا بإيضاحها ، إذ هي متممة له ، ولا يمكن أن يقرأ هذا المصطلح بدونها ، ولما كان الأمر كذلك فسأبتدئ ببيانها :

المصطلح الأول : مصطلح التوقف

المصطلح الأول : مصطلح التوقف

، وهو على ثلاثة أنظار :

النظر الأول : التوقف عند الأشعري :

النظر الأول : التوقف عند الأشعري :

وقد اختلف فيه أصحابه ، أي فيما يعنى به عنده ، على آراء :

الفريق الأول : رأى أن مراد الأشعري بذلك عدم الحكم أصلا ، وعليه فلا حكم لأفعال العباد قبل ورود الشرع ، بل هو منتف إلى وروده « 1 » .

الفريق الثاني : رأى أن مراده بذلك عدم العلم بالحكم بخصوصه ، والمعنى أن فيها حكما ، إلا أنه لا يدرى ما هو إلا بعد البعثة ، فإنه حينئذ يدرى بالشرع .

( 1 ) المستصفى ، للغزالي ( 1 / 65 ) الإحكام في أصول الأحكام ، للآمدي ( 1 / 133 ) التقرير والتحبير ، لابن أمير الحاج ( 2 / 100 ) جمع الجوامع ، لابن السبكي ( 1 / 87 ، 92 ) بيان المختصر ، للأصفهاني ( 1 / 317 ) نهاية السئول ، للإسنوي ( 1 / 275 ) مرآة الوصول ، لخسرو ( ص 320 ) المعتمد في أصول الفقه ، لأبي الحسين البصري ( 2 / 315 ) .