العد التنازلي في علائم الظهور المهدي ( ع ) — الصفحة ٩٠

حصر علائم الظهور وتمييزها

لو كان الأمر هو ظهور القائم عليه السّلام ولكن لا دلالة فيها على العلائمية ولا المتاخمة مثل رواية النعماني بسنده عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام : « قبل هذا الأمر السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح ، فكف يقول هذا هذا » « 1 » فإن قبله لا يعني الاتصال به ، فقد يكون قبله بفترة طويلة .

ورواية الشيخ المفيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إن قدام القائم عليه السّلام لسنة غيداقة يفسد فيها الثمار والتمر في النخل فلا تشكوا في ذلك » « 2 » .

وكذا روايته الأخرى عنه عليه السّلام « إن قدام القائم بلوى من اللّه » قلت : ما هو جعلت فداك . . . قال : « الخوف من ملوك بني فلان ، والجوع من غلاء الأسعار ونقص من الأموال . . . » « 3 » .

فإن قدام قد لا تعني الاتصال وقرب العهد ، فقد يكون قدامه بفترة طويلة ، لكن الإنصاف استشعار القرب والالتصاق ؛ لعدم صدق كلمة « قدّام القائم » على ما يحدث قبل مئات السنين .

ومنها الروايات الدالة على عدم تحقق الظهور قبل تحقق أمور مثل عبارة « أنى يكون ذلك » أو « لا يكون ذلك » الواردة في مثل رواية أبي بصير قال ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : كان أبو جعفر عليه السّلام يقول : « لقائم آل محمد عليه السّلام غيبتان : واحدة طويلة والأخرى قصيرة » قال : « نعم يا أبا بصير أحدهما أطول من الأخرى ، ثم لا يكون ذلك حتى يختلف ولد فلان وتضيق الحلقة ويظهر السفياني و . . . » « 4 » .

فإن عدم كينونة الظهور قبل هذه الأمور لا يعني اتصالها به والتصاقها وقرب عهدها ، بل ليس فيها دلالة أكثر من لا بدية تحققها ، وأما زمانه فقد

( 1 ) كتاب الغيبة : 253 ح 12 ( 2 ) الإرشاد 2 : 377 . وغيداقة تعني كثيرة المطر . ( 3 ) الإرشاد 2 : 377 . ( 4 ) مختصر بصائر الدرجات : 195 .