البرهان على وجود صاحب الزمان ( ع ) — الصفحة ٢١

الدليل على وجوده بالفعل وغيبته بعد الفراغ من إثبات إمكانه :

وحيث ورود الحوض أصبح غاية * فليس بخال منهما أبدا عصر

ونفي السوى الإجماع منا ومنكم ق * تضى وبما قلناه قد ثبت الحصر

* * *

وباللطف 70 يقضي العقل حتما فربنا * لطيف وفي كل الأمور له خبر

يقربنا من كل نفع وطاعة * ويبعدنا عن كل ذنب به الضرّ

ومن لطفه أمسى مثيبا معاقبا * ومن لطفه أن ترسل الرسل والنذر

تبين لنا طرق الضلالة والهدى * جميعا وما في حكمه أبدا قسر

لئلا يرى للناس من بعد حجة * على اللّه أو يبدو لهم في غد عذر

ويحيى الذي يحيى ويهلك هالك * وقد جاءه التبيان ما دونه ستر

فأرسل فينا أنبياء تنزهوا * عن الذنب لا يعصى له فيهم أمر

ولو جاز أن يعصوه ما كان أمرهم * مطاعا وخيف الكذب منهم أو المكر

ومن بعدهم ابقوا رعاة لدينهم * يحوطونه من أن يحيق به الكفر

هم الأوصياء الراشدون وكلهم * بحور علوم لا يخاض لها غمر

وكل دليل بالنبوة قد قضى * فمنه بإثبات الإمام قضى الفكر

وكل دليل مثبت عصمة لهم * به عصمة في الأوصيا أثبت الحجر

فهذا أتى بالشرع من عند ربه * وهذا به للشرعة الحفظ والنصر

وليس بمعصوم سوى آل أحمد * بإجماع كل المسلمين ولا نكر

فإن أصبح البرهان يثبت عصمة * فما حازها إلا هم واشتفى الصدر

وما نصبوا إلّا بأمر مدبّر * حكيم تساوى عنده السر والجهر