كشف الحق ( الأربعون ) — الصفحة ١٩٦

[ ورد في القرآن الكريم آيات عدّة فسّرت بالرجعة ]

قال الصادق عليه السّلام : صدقت يا مفضّل ، ولولا اعترافك بنعمة اللّه عليك في ذلك لما كنت هكذا ، فأين - يا مفضّل - الآيات من القرآن في أن الكافر ظالم ؟

قال : نعم يا مولاي ، قوله تعالى : وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، « 1 » والكافرون :

هم الفاسقون ؛ « 2 » ومن كفر ، وفسق ، وظلم لا يجعله اللّه للناس إماما .

قال الصادق عليه السّلام : أحسنت يا مفضّل ، فمن أين قلت برجعتنا ، ومقصرة شيعتنا تقول : معنى الرجعة أن يرد اللّه إلينا ملك الدنيا ، وأن يجعله للمهدي ؛ ويحهم متى سلبنا الملك حتى يرد علينا .

قال المفضّل : لا واللّه ، وما سلبتموه ، ولا تسلبونه ؛ لأنّه ملك النبوة ، والرسالة ، والوصية ، والإمامة .

قال الصادق عليه السّلام : يا مفضّل لو تدبر القرآن شيعتنا لما شكوا في فضلنا .

ثمّ يقوم جدّي علي بن الحسين ، وأبي الباقر عليهما السّلام فيشكوان إلى جدّهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل بهما .

ثمّ أقوم أنا فأشكو إلى جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل المنصور بي .

ثمّ يقوم ابني موسى فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل به الرشيد .

ثمّ يقوم عليّ بن موسى فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل به المأمون .

ثمّ يقوم محمّد بن عليّ فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل به المأمون .

ثمّ يقوم عليّ بن محمّد فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل به المتوكل .

ثمّ يقوم الحسن بن علي فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما فعل به المعتز .

( 1 ) البقرة : 254 . ( 2 ) قد توهم بعض المعلقين على الطبعة الحديثة من البحار ممن لا يجيدون اللغة العربية إنّ هذا الكلام آية متوهمة ، فكتب : « وما بعده آية متوهمة لا توجد في القرآن » ، ولأنّه لا يجيد دلالات اللغة العربية لذلك لم يلتفت إلى هذا الكلام بمثابة تفسير للآية ، وليست هي آية ، وهو ظاهر لأهل اللغة .