كشف الحق ( الأربعون ) — الصفحة ١٧٠

[ ورد في القرآن الكريم آيات عدّة فسّرت بالرجعة ]

قلت : [ أي الراوي : حماد ] يقولون انها في القيامة .

قال : ليس كما يقولون ، إنّ ذلك في الرجعة ، أيحشر اللّه في القيامة من كل أمّة فوجا ، ويدع الباقين ؟ ! إنّما آية القيامة قوله : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً . « 1 »

وقال عليه السّلام : وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا * يعني ما يجحد بأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام . « 2 »

ومن جملة ذلك قوله تعالى : إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ . « 3 »

يعني : بالحقّ إنّ الذي أوجب عليك القرآن في الصلاة ، أو العمل به لرادّك على كلّ حال إلى الدنيا في زمن الرجعة .

وورد في أحاديث كثيرة أنّ المقصود من هذه الآية رجعة الرسول صلّى اللّه عليه وآله إلى الدنيا في الرجعة . « 4 »

ومن جملة ذلك قوله تعالى : وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ . « 5 »

والمنقول بأسانيد عدّة أنّ هذه الآية في الرجعة ، أنّ المقصود من في سبيل اللّه سبيل ولاية عليّ وذريته عليهم السّلام . « 6 »

( 1 ) تفسير القمي / علي بن إبراهيم : ج 1 / ص 24 . ( 2 ) تفسير القمي / علي بن إبراهيم : ج 2 / ص 151 . ( 3 ) القصص : 85 . ( 4 ) ومن تلك الروايات ما رواه الشيخ المفيد في كتابه الإختصاص باسناده عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الأهوازي ومحمد البرقي ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن المعلى أبي عثمان ، عن المعلى بن خنيس قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : أوّل من يرجع إلى الدنيا الحسين بن عليّ عليه السّلام فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر ، قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : في قول اللّه عز وجلّ : إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قال : نبيكم صلّى اللّه عليه وآله راجع إليكم . ( 5 ) آل عمران : 158 . ( 6 ) من تلك الروايات ما رواه الشيخ محمد بن مسعود العياشي في : تفسيره / ج 1 / ص 202 : عن عبد اللّه بن المغيرة ، عمّن حدثه ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سئل عن قول اللّه وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ قال أتدري يا جابر ما سبيل اللّه ؟ فقلت : لا ، واللّه الا ان اسمعه منك . -