الغيبة ( فارسي ) — الصفحة ٨٤
اخبار شهادت امام كاظم عليه السّلام
والشهود ، ونودي عليه ببغداد على الجسر وقيل : « هذا الّذي تزعم الرافضة أنّه حيّ لا يموت مات حتف أنفه » وما جرى هذا المجرى لا يمكن الخلاف فيه .
2 - فروى يونس بن عبد الرحمن قال : حضر الحسين بن عليّ الرواسي جنازة أبي إبراهيم عليه السّلام .
فلمّا وضع على شفير القبر ، إذا رسول من سندي بن شاهك قد أتى أبا المضا خليفته - وكان مع الجنازة - أن اكشف وجهه للناس قبل أن تدفنه حتّى يروه صحيحا لم يحدث به حدث .
قال : وكشف عن وجه مولاي حتّى رأيته وعرفته ، ثمّ غطّى وجهه وأدخل قبره صلوات اللّه عليه .
گمان مىكنند كه زنده بوده ونمىميرد ، حالا به مرگ طبيعي مرده واز دنيا رفته است .
وهرچيزىكه اين‌گونه مشهور ومعروف شود امكان ندارد كه كسى در آن اختلاف يا شك وترديد كند .
اخبار شهادت امام كاظم عليه السّلام
اخبار شهادت امام كاظم عليه السّلام
1 / 2 - يونس بن عبد الرحمن گفته است : حسين بن علي رواسي بر جنازة امام كاظم عليه السّلام حاضر بوده [ ومىگويد ] : وقتي كه پيكر مطهر امام عليه السّلام كنار قبر قرار داده شد ، فرستادهء سندى بن شاهك - لعنة اللّه عليه - آمد وبه أبى المضا كه جانشين [ يا معاون ] سندى وهمراه جسد مطهر امام بود گفت : قبل از آن‌كه أو را دفن كنيد صورت أو را براي مردم باز كنيد تا مردم ببينند كه بدنش سالم است وحادثه مرگش در اثر اتفاق [ شكنجه ] نبوده است وبه مرگ طبيعي مرده است . بعد كفن را باز كرد واز چهره مولايم كنار زد تا من سيماى نوراني ايشان ديده وشناختم . سپس صورت مبارك حضرت را پوشانيد وامام را وارد قبر نمودند ، درود بىپايان خدا بر امام كاظم عليه السّلام . « 1 »
( 1 ) . اين نوع عبارات مثل : ببينيد كه بدنش سالم است ، ونظاير آن‌كه در اين روايت آمده وبعدا هم خواهد آمد ، براي آن است كه حكّام جور عباسى قصد داشتند خود را در مورد شهادت أهل بيت تبرئه كنند تا خشم جامعه شيعه بيش از