الغيبة ( فارسي ) — الصفحة ٦٩٢
أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال
ثمّ ظهر التوقيع على يد أبي القاسم بن روح بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن .
ومنهم : أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال وقصّته معروفة فيما جرى بينه وبين أبي جعفر محمّد بن عثمان العمريّ نضّر اللّه وجهه ، وتمسّكه بالأموال الّتي كانت عنده للإمام ، وامتناعه من تسليمها وادّعائه أنّه الوكيل حتّى تبرّأت الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه من صاحب الزّمان عليه السّلام ما هو معروف .
375 - وحكى أبو غالب الزراري قال : حدّثني أبو الحسن محمّد بن محمّد بن يحيى المعاذي قال : كان رجل من أصحابنا قد انضوى إلى أبي طاهر بن بلال بعد ما وقعت الفرقة ، ثمّ أنّه رجع ذلك وصار في جملتنا ، فسألناه عن السبب ، قال :
بعدا در خصوص لعن وتبرى از أو به وسيله أبو القاسم حسين بن روح توقيعى رسيد وآشكار شد كه أحمد بن هلال هم در ميان لعنشدگان است .
أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال
أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال
ماجرايى كه بين أو وأبو جعفر محمّد بن عثمان عمرى كه خداوند چهره نوراني أو را باطراوت وخرّم فرمايد ، معروف است كه اموالى از امام را كه در دستش بود نگه داشت واز تسليم آنها [ به نايب امام ، محمّد بن عثمان عمرى ] سر باز زد ومدعى شد كه فقط أو وكيل امام زمان عليه السّلام است . تا اينكه شيعه از أو تبرى جسته وأو را لعن كردند واز وجود مقدّس صاحب الزمان عليه السّلام درباره أو ولعن به أو توقيعى آمد كه معروف ومشهور است . « 1 »
7 / 375 - أبو الحسن محمّد بن محمّد بن يحيى معاذى گفته است : يكى از شيعيان وأصحاب ما پس از شهادت امام حسن عسكرى عليه السّلام ووقوع اختلاف وتفرقه وانحراف عدّهاى ، به سمت أبو طاهر بن بلال گرايش پيدا كرد ، امّا بعد از مدّتى نظرش درباره أو برگشت ، لذا داخل در جمع ما شد ، از سبب اين ماجرا ، از أو سؤال كرديم . در پاسخ گفت :
( 1 ) . متن اين توقيع در خبر شماره 51 / 344 بهطور كامل آمده است .