الغيبة ( فارسي ) — الصفحة ٦٥٦

نسخه طومار [ اهالى قم ] مسائل محمّد بن عبد اللّه بن جعفر حميرى خطاب به حضرت حجّت عليه السّلام

وروي ما زكّت صلاة لم يقرأ فيها ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .

وروي أنّ من قرأ في فرائضه ( الهمزة ) أعطي من الدنيا ، فهل يجوز أن يقرأ ( الهمزة ) ويدع هذه السور الّتي ذكرناها ؟ مع ما قد روي أنّه لا تقبل صلاة ولا تزكّو إلّا بهما .

التوقيع : « الثّواب في السّور على ما قد روي ، وإذا ترك سورة ممّا فيها الثّواب وقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و إِنَّا أَنْزَلْناهُ * لفضلهما أعطي ثواب ما قرأ وثواب السّورة الّتي ترك ويجوز أن يقرأ غير هاتين السّورتين وتكون صلاته تامّة ولكن يكون قد ترك الفضل » .

وعن وداع شهر رمضان متى يكون ؟ فقد اختلف فيه ( أصحابنا ) فبعضهم يقول : يقرأ في آخر ليلة منه وبعضهم يقول : هو في آخر يوم منه إذا رأى هلال شوّال .

ونيز روايت شده است : نماز كسى كه سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را نخواند پاكيزه وپاك نيست .

وهمچنين روايت شده است : كسى كه در نمازهاى واجبش سوره وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ را بخواند به اندازهء دنيا به أو ثواب داده مىشود . پس آيا جايز است كه سوره هُمَزَةٍ را بخواند وسوره‌هاى نامبرده را ترك كند ؟ با آن‌كه روايت شده بود كه نماز جز با قرائت آن دو سوره [ قدر وتوحيد ] قبول نمىشود وپاك وپاكيزه نمىگردد ؟

توقيع : ثواب آن سوره‌ها به همان اندازه است كه روايت شده ووقتي سوره‌اى را كه در آن ثوابي ذكر شده ترك نموده وبه خاطر فضيلتش ، دو سوره « قدر » و « اخلاص » را بخواند ، هم ثواب اين دو سوره را به أو مىدهند وهم ثواب سوره‌اى را كه ترك نموده است . وجايز است كه سوره‌اى ديگر غير از اين دو را بخواند ونمازش تمام ودرست است ، لكن اين فضيلت را ترك كرده است .

وامّا وداع ماه رمضان كه چه‌وقت مىباشد ؟ زيرا بزرگان ما در آن اختلاف كرده‌اند ؛ برخى از آن‌ها مىگويند : در آخرين شب ماه رمضان خوانده مىشود [ دعاى وداع ماه رمضان ] وبعضي ديگر مىگويند : در روز آخر ، وقتي هلال ماه شوال ديده شد بايد خوانده شود .