الملاحم — الصفحة ٢٧

( 2 ) سياق المستأنف لنا وعدا وموعودا

5 / 4 - قال قتادة : أمّا أهل رحمة اللّه فإنّهم أهل الجماعة « 1 » وإن تفرّقت جثثهم « 2 » وأبدانهم ، وأمّا أهل معصية اللّه تعالى فإنّهم أهل فرقة ، وإن اجتمعت جثثهم وأبدانهم .

وأمّا قوله : وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ « 3 » فإنّه يعني خلقهم للرحمة والعذاب « 4 » .

وقوله : وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً « 5 » .

6 / 5 - قال قتادة : إنّ اللّه تبارك وتعالى خوّف الناس بما شاء من آياته لعلّهم يهتدون « 6 » ويذكرون ويرجعون .

وقال : وذكر لنا أنّ الكوفة رجفت على عهد عبد اللّه بن مسعود ، فقال :

يا أيّها الناس إنّ ربّكم عزّ وجلّ يستعتبكم فاعتبوه « 7 » .

( 1 ) سأل رجل أمير المؤمنين عليه السّلام - بعد خطبة له بعد فراغه من حرب أهل الجمل - فقال : يا أمير المؤمنين من أهل الجماعة ؟ ومن أهل الفرقة ؟ فقال عليه السّلام : . . . أمّا أهل الجماعة فأنا ومن اتّبعني وإن قلّوا ، وذلك الحقّ عن أمر اللّه وعن أمر رسوله ، وأمّا أهل الفرقة فالمخالفون لي ولمن اتّبعني وإن كثروا . أخرجه في البحار : 32 / 257 ح 199 . ( 2 ) في الدرّ المنثور « ديارهم » . ( 3 ) هود : 119 . ( 4 ) أورده في الدرّ المنثور : 4 / 492 عن قتادة ، وفي آخره هكذا « وإن اجتمعت أبدانهم وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ للرحمة والعبادة ، ولم يخلقهم للاختلاف » . راجع مجمع البيان : 5 / 350 ، وتفسير القرطبي : 9 / 114 - 115 . ( 5 ) الإسراء : 59 . ( 6 ) في الدرّ المنثور « يعتبون » وفيه بعدها « أو » بدل « و » . ( 7 ) أورده في الدرّ المنثور : 5 / 308 عن ابن جرير ، عن قتادة مثله .