الملاحم — الصفحة ٢٧٤

( 35 ) سياق المأثور سنيدا في الخلفاء الكائنين بعد الحسني « * »

ثمّ يموت ، فيفسد الزمان ، وتعود المناكير ، ويهرب أهل المعروف وأهل الخير ، ويعلو أهل الفساد والفجور ، فيظهرون ذلك حتّى أنّهم يتسافدون في الطرق كالحمير علانية ، ولا يخافون مانعا ؛

وعند ذلك يفتح يأجوج ومأجوج السدّ ، ويسيرون في الأرض ، فلا يأتون على شجرة ولا على ماء إلّا أكلوه وشربوه وأهلكوه ، فالويل كلّ الويل لمن كان باقيا في ذلك الزمان ؛

ثمّ تظهر الآيات البواقي بعد ذلك إلى قيام الساعة .

وقال كعب الأحبار في رواية أسامة بن زيد ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن المثنّى بن هانئ ، عنه :

خرجت أريد الإسلام فنزلت بيهودي يقال له « ذو قرنات » فقال لي : أين تريد ؟ قلت : أريد هذا النبيّ الذي خرج من مكّة ، ونزل بيثرب .

فقال لي : إن كنت تريده ، فاعلم أنّه قد قبض في هذا اليوم .

قال كعب : فخرجت أقصّ الطريق ، فإذا أنا بركب قد أقبلوا من قبل يثرب ، فسألتهم عنه ، فقالوا : إنّه قبض ، وارتدّ الناس بعده عن دينهم .

فانصرفت راجعا إلى ذي قرنات ، فأخبرته بما قالوا ، فقال :

قد صدقوا في شيء ، وكذبوا في شيء :

أمّا قولهم في أنّه قبض فإنّهم صدقوا في ذلك ، وأمّا قولهم إنّ الناس بعده ارتدّوا عن دينهم ، فقد كذبوا في ذلك ، هذا دين يبقى إلى يوم القيامة .

قال كعب : فقلت له : فمن يكون بعده ؟ قال : السلم .

قلت : فمن يكون بعده ؟ قال : القرن الحديد « 1 » .

قلت : فمن يكون بعده ؟ قال : الطيي السير .

( 1 ) راجع في ذلك مجمع الزوائد : 9 / 65 .