الملاحم — الصفحة ١٩١

( 23 ) سياق المأتي في فتنة بغداد ، وضعف أسانيد متون حديثها وإن كانت المتون صحاحا

وإذا نهيا عن منكر لم يسمع منهما ، وإذا شربت الخمر في البادي فيقول خيّرهم : ما بأس بشراب شربناه ما طاب لنا وتركنا حين كرهناه !

وإذا لعن آخر هذه الامّة أوّلها حلّت عليهم اللعنة .

وإذا مرّت المرأة في نادي القوم ، يقوم إليها أحدهم ، فيرفع ذيلها كما يرفع ذنب النعجة .

وإذا استحلّ الصيد في الحرم .

وإذا لبست امّتك الحرير ، وغنّتهم القينات ، وضربوا بالدفوف ، وكان المؤمنون فيهم أذلّ من أمة سوداء .

وإذا ارتفعت أصوات الفسقة في المساجد ، وظهر أهل المنكر على أهل المعروف .

وإذا كثر المطر ، وقلّ النبات .

وإذا ظهرت الغيبة ، وكثر أولاد البغيّة .

وإذا شرّف ربّ المال ، وكان زعيم القوم أرذلهم .

وإذا تركت امّتك الزكاة ، وقالت : هو غرم ! وإذا اغتنمت الأمانة ، وقالت : هو غنم ! وساد القبيلة فاسقهم ، وأكرم الرجل مخافة شرّه .

وإذا أكرم الرجل امرأته وعقّ امّه ، وأدنى صديقه ، وأقصى أباه .

وإذا استؤثر بالفيء ، وكان الامراء الصبيان .

وإذا هاب الشيخ أن يتكلّم عند من هو أحدث منه سنّا .

وإذا تكادحت امّتك على الدنيا ، وقتل بعضهم بعضا ضنا وشحّا عليها ، وإذا كانت العبادة استطالة على الناس ، فعند ذلك تتابعت الآيات على امّتك كنظام تالي