فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ١٧٦

وتاسعا : أمّا الأسئلة الّتي طرحها المستشكل على الإنترنيت والّتي تتعلق بالإيمان بولادة الإمام المهديّ عليه السّلام ، وإخفاء والده الإمام العسكري عليه السّلام ولادته عن انظار النّاس ، و . . و . ولماذا لا يخرج الآن . و . . . إلخ .

وأبو الفداء « 1 » ، وابن خلكان « 2 » ، والنّبهاني « 3 » ، ومؤمن بن حسن الشّبلنجي ( ت 1308 ه ) « 4 » ، والأربلي « 5 » ، والمفيد « 6 » ، وخير الدّين الزّركلي ( ت 1396 ه ) « 7 » ، والكاشفي « 8 » ، وأحمد دحلان « 9 » ، وابن شهرآشوب « 10 » ، والقندوزي الحنفي « 11 » ، و . . .

و . . .

قال المحدث النّاقد أبو العلاء السيّد إدريس بن محمّد بن إدريس العراقي الحسيني في تأليف له في المهديّ ما نصه : « أحاديث المهديّ متواترة أو كادت ، وجزم بالأول غير واحد من الحفاظ النّقاد » انتهى .

وقال الشّوكاني في تأليف له سماه « التّوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدّجّال والمسيح » ما نصه : « والأحاديث الواردة في المهديّ الّتي أمكن الوقوف عليها : منها خمسون حديثا ، فيها الصّحيح ، والحسن ، والضّعيف المنجبر ، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يصدق وصف التّواتر على ما دونها على جميع الاصطلاحات

( 1 ) انظر ، تأريخ أبي الفداء : 1 / 156 . ( 2 ) انظر ، وفيات الأعيان : 4 / 176 و 562 . ( 3 ) انظر ، الفتح الكبير للنبهاني : 3 / 133 . ( 4 ) انظر ، نور الأبصار : 186 . ( 5 ) انظر ، كشف الغمّة : 2 / 351 و : 3 / 143 . ( 6 ) انظر ، الإرشاد للشيخ المفيد : 413 . ( 7 ) انظر ، الأعلام : 6 / 80 . ( 8 ) انظر ، معارج النّبوّة . ( 9 ) انظر ، السّيرة النّبويّة لزين دحلان بهامش السّيرة الحلبية : 3 / 3 . ( 10 ) انظر ، مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 273 . ( 11 ) انظر ، ينابيع المودة : 3 / 392 ط أسوة .