الدر المنتظم في السر الأعظم — الصفحة ٨٦

الحرب والخراب في آخر الزمان

وتخرّب مكّة وديار صنعاء * من السودان والحبش الرذال

ويشتعل الخراب بكلّ أرض * كما يبدو حريق باشتعال

وتبقى بلدة الفسطاس قفرا * خراب لا ترى فيها خيال

وتخرب شيراز من بعد هذا * برجفات الزلازل لا محال

وتخرّب من خراسان بلاد * من الطاعون والموت الوبال

وتخرّب سمرقند وأرض ري * بنبع الماء يطوف على الجبال

وأرض الهند تخرّب من مسوخ * كأمثال القرود بامتثال

وتخرّب موصل وديار بكر * ومدن الشط بالريح الشمال

وبغداد فتخرّب بعد هذا * برجفات الزلازل في الرمال

وقال معلّم السبطين حقّا * يكون أمر ربّي ذي الجمال

وأمّا معلم السبطين ، فإنّه ابن أعقب ، وهو مدفون بالقاهرة وقبره يزار ، وقد قيل : إنّ جبرائيل جاء إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو جالس في المسجد بتفّاحتين من الجنّة ، فدخل عليه الحسن والحسين ، فناول واحدة للحسن وواحدة للحسين ، ثمّ إنّهما جاءا بالتفاحتين إلى معلّمهما فأكلهما ، فأنطقه اللّه بالمغيبات ، فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا ابن أعقب قدّم وأخّر .

وهذه الحكاية مستفاضة بمصر والشام عند الخواصّ والعوامّ « 1 » .

وقيل : إنّ للّه سرّا مكنونا يظهره اللّه على لسان السعداء .

وقيل : قد يقع الخاطر على الخاطر كما يقع الحافر على الحافر .

وقال عليه السّلام : « إنّ للّه كنوزا مخفيّة مفاتيحها السنة الشعراء » .

واعلم أنّه يأتي على الناس زمان لا تطيب المعيشة فيه ، إلّا بعد استناد إلى منافق ، ويأتي على الناس زمان تكون صلاتهم تشهّد وحده عند طلوع الشمس من مغربها بعد نزول عيسى ، ولا تقوم الساعة حتّى يكون القيّم الواحد لخمسين امرأة .

( 1 ) ينابيع المودة : 3 / 220 .