أبهى الدرر في أخبار الإمام المنتظر ( ع ) ( تكملة عقد الدرر ) — الصفحة ٩٨

وأمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك ، [ ف ] « 6 » زيادة على ما مرّ

تطوى له الأرض ولا يكون له ظلّ ، وهو الذي ينادي مناد من السماء ويسمعه جميع أهل الأرض : ألا إنّ حجّة اللّه قد ظهر عند بيت اللّه تعالى فاتّبعوه ؛ فإنّ الحقّ فيه ومعه ، وهو قول اللّه عزّ وجل : إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ . . . الآية « 1 » ، وقول اللّه عزّ وجل : يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ . . . الخ « 2 » . أي خروج ولدي القائم المهدي » ) « 3 » .

121 - وفي الثمانين : ( أخرج الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ، عن أحمد بن زياد ، عن دعبل بن علي الخزاعي ، قال : أنشدت قصيدتي لمولاي الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام [ التي ] « 4 » أوّلها :

مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل « 5 » وحي مقفر العرصات

أرى فيأهم في غيرهم متقسّما * وأيديهم من فيئهم صفرات

وقبر ببغداد لنفس زكيّة * تضمّنها الرحمن في الغرفات

قال الرضا عليه السّلام : « أفلا ألحق بيتين بقصيدتك ؟ » ، قلت : بلى يا ابن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، فقال عليه السّلام :

وقبر بطوس يا لها من مصيبة * توقد في الأحشاء بالحرقات « 6 »

إلى الحشر حتّى يبعث اللّه قائما * يفرّج عنّا الهمّ والكربات

قال دعبل رضى اللّه عنه : ثمّ قرأت بواقي القصيدة عنده ، فلمّا انتهيت إلى قولي :

خروج إمام لا محالة واقع * يقوم على اسم اللّه والبركات

( 1 ) الشعراء : 4 . ( 2 ) ق : 41 . ( 3 ) ينابيع المودّة 3 : 296 و 297 ؛ فرائد السمطين 2 : 336 و 337 ، مع وجود اختلاف قليل في اللفظ . ( 4 ) إضافة من فرائد السمطين . ( 5 ) في المخطوط : منازل ، وأثبتنا ما في المصدر . ( 6 ) في المصدر : ( الحث على الأحشاء بالزفرات ) .