حاشية المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

لو زادت القيمة بعد التلف

لو زادت القيمة بعد التلف

لو زادت القيمة بعد التلف

- قوله ( قدس سره ) : ( ثم إنه لا عبرة بزيادة القيمة بعد التلف . . . الخ ) ( 1 ) .

كما يمكن القول باعتبار الزيادة بعد التلف بناء على ما استحسنه المحقق ( قدس سره ) في

الشرايع ( 2 ) من ضمان كلية المضمونات بالمثل ، وبقائه في الذمة إلى زمان جعله

خارجيا ، فيكون الاعتبار بقيمة المثل حال الوفاء وإن زادت على قيمة يوم التلف ،

كذلك على القول ببقاء العين في العهدة وبكون الاعتبار بقيمة العين يوم الخروج

عنها ، كما هو مختار المحققين من المتأخرين وإن لم يقل به أحد من المتقدمين ،

وهذا في الحقيقة قول باعتبار القيمة العليا للعين ، بخلاف قول المحقق ( قدس سره ) فإنه من

باب ترقي المثل الذي هو مال المالك ، لا من باب ضمان أرفع القيم ، فإن المثل

مضمون به لا أنه مضمون ، لكنك قد عرفت سابقا أن القول بالعهدة لا يقتضي ذلك ،

بل عهدة المالية التالفة بتلف العين فقط فراجع ( 3 ) .

- قوله ( قدس سره ) : ( فالظاهر اعتبار محل التلف . . . الخ ) ( 4 ) .

قد مر سابقا ( 5 ) أن مالية العين مبهمة لا تعين لها إلا من حيث الزمان والمكان ،

فالقيمة المعتبرة إذا كانت متعينة بزمان الغصب أو زمان التلف أو أعلى القيم ، فلا

محالة تتعين بتعين مكان الغصب أو التلف ، أو مكان ارتفاع القيمة فإنه بعد تعينها

بلحاظ زمان ، فتعينها بلحاظ مكان آخر وإن كان معقولا إلا أنه يحتاج إلى عناية أخرى ،

وليس يوم المطالبة أحد الأيام المعتبرة حتى تكون العبرة بمكانها .

نعم بناء على القول ببقاء العين في العهدة ربما يقال إن العبرة بالخروج عن عهدة

( 1 ) كتاب المكاسب 111 سطر 25 . ( 2 ) شرايع الإسلام 2 : 68 . ( 3 ) تعليقة 263 . ( 4 ) كتاب المكاسب 111 سطر 28 . ( 5 ) تعليقة 251 .