حاشية المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٠.١٨

يطلع عليها إلا القليل من خواصه ، ويظهر أدبه الفياض في أرجوزته العلمية وفي مدح آل

البيت ، وقد تقدم أنموذج منها يشهد على علو كعبه في الأدب العربي ، على أن له اليد الطولى

في الأدب الفارسي ، فله ديوان منه في مدائح آل البيت ، ومجموعة في الغزل العرفاني

الرمزي أودع فيها من المعاني الفلسفية ما يبهر عقول المتأدبين .

أوصافه : كان - رحمه الله تعالى - مربوعا يميل إلى القصر ، نحيف الجسم متماسكا ، تعلو

على وجهه في أواخر سني حياته النحافة والصفرة ، ساهم الطرف ، أكثر نظره إلى الأرض ،

لا ينظر لمحدثه إلا ملاحظة ، يبدو للناظر مثقلا بالهموم والتفكير المتواصل ، على أنه حاضر

النكتة المرحة ، حتى في أثناء درسه ، أنيس المحضر ، رقيق الحاشية ، يجلب السرور إلى

جليسه ، متواضعا حتى للصغير ، خافض الصوت إلى حد الهمس ، فكان ذلك من أكبر

المشكلات على تلاميذه في درسه ، وكم طالبه البعيد عن مجلسه أن يسمعه فتكثر الشكوى ،

ولكنه لا يزال هو هو في همسه وهم هم في شكواهم ، ويزيد في المشكلة بعد أنظاره

الشريفة ودقة مباحثه ونكاته .

أما ما كان عليه من التهجد والعبادة فهذا ما يكشف عنه أنه كان عارفا إلهيا ، متفانيا في

مقام الشهود ، منقطعا إلى حظيرة القدس ، لا يلتذ إلا بالمناجاة الروحانية ، ولا يأنس إلا

بالوحدة والانقطاع إلى مقام المقربين .

مؤلفاته : كان لمترجمنا - أعلى الله مقامه - قلم سيال ، ورغبة في التأليف والانتاج يقصر

عنهما كل قلم ورغبة ، وكان من ميزاته أن يفرغ كل مؤلفاته لأول مرة من المبيضة التي

يعدها للتأليف ، لا على عادة أكثر المؤلفين في اتخاذ المسودة ، فلا يحتاج إلى إعادة النظر

وتعديل ما يجود به قلمه الشريف ، وذلك دليل القريحة الوقادة التي لا تجارى . . ، فأنتج طيلة

حياته عدة مؤلفاته قيمة هي مفخرة العلم والأدب وإليك بعضها ( 1 ) :

1 - حاشية على كتاب كفاية الأصول ، وقد طبع منها الجزء الأول في إيران وأضاف عليها

بعد طبعها تعليقات نفيسة لا يستغنى عنها ( 2 ) .

( 1 ) من الرسائل التي لم يذكرها رسالة نشرتها مؤسسة النشر الإسلامي باسم ( الطلب والإرادة ) . ( 2 ) إعادة طبعها مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) في خمسة أجزاء بعد تحقيقها وإضافة تلك التعليقات إليها .