حاشية المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٠.١٥

لقد تجلى مبدء المبادئ * من مصدر الوجود والايجاد

من أمره الماضي على الأشياء * أو علمه الفعلي والقضائي

رقيقة المشيئة الفعلية * أو الحقيقة المحمدية

أو هو نفس النفس الرحماني * بصورة بديعة المعاني

أو فيضه المقدس الاطلاقي * فاض على الأنفس والآفاق

إذ أنه حقيقته المثاني * وعند أهل الحق حق ثان

لا بل هو الحق فمن رآه * فقد رأى الحق فما أجلاه

إذ مقتضى الفنا في الشهود * عينية الشاهد والمشهود

إلى أن يقول :

أصل الأصول فهو علة العلل * عقل العقول فهو أول الأول

وقال في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :

وقلبه في قالب الوجود * حياة كل ممكن موجود

ونسخة اللاهوت وجهه الحسن * لو رام لقياه الكليم قيل لن

غرته الغراء في الضياء * جلت عن التشبيه بالبيضاء

وكيف وهو فالق الأصباح * في أفق الأرواح والأشباح

وعلى هذا الأسلوب جرى في جميع أرجوزته العالية البالغة 24 أرجوزة ، فجاء أسلوبا

فلسفيا علميا مبتكرا لم يمدح بمثلها أئمتنا وساداتنا . وما أبدع ما مدح به إمامنا زين

العابدين ( عليه السلام ) ذاكرا صحيفته السجادية فقال :

ونفسه اللطيفة الزكية * صحيفة المكارم السنية

بل هي أم الصحف المكرمة * جوامع الحكمة منها محكمة

بل الحروف العاليات طرا * تحكي عن اسمه العلي قدرا

هو الكتاب الناطق الربوبي * ومخزن الأسرار والغيوب