حاشية المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

عليه شوطا بعيدا قد يتوفق لبلوغه الجبل الآتي إذا قدر لكنوز مؤلفات شيخنا المترجم أن

تدرس وتحقق من جديد ، ليعلم الناس أن في هذه الكنوز الثمينة من الآراء الناضجة ما يعطي

للعلم صبغته الجديدة التي يستحقها ، ومن التحقيقات ما ينسخ كل ما نسج عليه المتقدمون

فيصبح مهلهلا .

وعسى أن يخال للقارئ أن كلمتي هذه جرت على عادة الكتاب في مبالغاتهم عمن

يترجمون ، ولكن أسجل كلمتي هذه للجيل الآتي ليشهد هو على صدق مقالتي ، لأنه هو الذي

سيفهم ما أقوله وما يدريني لعله سيوجه إلى كلمة العتاب القارصة ، إذ لم أستطع أن أقوم

بواجب تحليل شخصية هذا العظيم الذي سيعرفها هو حق عرفانها ، ولكن ليذكر هذا الجيل

الآتي إني أنا الذي تفألت له بعرفان هذه الشخصية العظيمة ، وبشرته أنه سيبني كل أبحاثه

الآتية في الفقه والأصول على أساس نظريات هذا العظيم المحكمة ، وسيتخذ طريقته المثلى

منهاجا للبحث ، فسبقت إلى فضيلة هذا التفاؤل العلمي ، وما يضيرني أن يظن بي البعض

الظنون فيرميني بالغلو كما ترمي كل تلامذة هذا الأستاذ الذين لهم مثل هذا الاعتقاد طبعا ،

إلا أنه ليعلم أن أول فتح لهذا الفأل نشر هذا الكتاب الذي بين أيدينا حاشية المكاسب ، إذ

يصبح في متناول كل باحث مفكر ، وهل يلذ لمقتطف هذه الشجرة الطيبة التي تأتي أكلها كل

حين شهيا أن يقتطف من غير هذه النبعة ؟ ! وهل يطيب لمن عب من هذا البحر الفرات أن

يحتسي من غير وروده ؟ ! ! إني أباهلك أيها المطالع إن كنت من ذوي العلم والبصيرة .

فلسفته : تلمذ وتخرج في الفلسفة على الفيلسوف الشهير الحكيم العارف الرباني

الميرزا محمد باقر الاصطهباناتي ، فاستبطن كل دقائقها ، ودقق كل مستبطناتها له من كل

مسألة رأي محكم ، وفي كل بحث تنقيح نادر ، وتظهر آراؤه وتحقيقاته الفلسفية

واصطلاحات الفلسفة على جميع آثاره وأبحاثه ، حتى في أرجوزته في مدح النبي المختار

وآله الأطهار عليهم جميعا الصلاة والسلام ، بل أرجوزته هذه قطعة فلسفية رائقة أفرغها

في ثوب من الأدب العالي ، قد أوضحت رأي الفلاسفة المؤمنين في محمد وآل بيته نور

الأنوار وعلل الكائنات على ما أشارت إليه الآيات القرآنية وصرحت به الأحاديث الصحيحة ،

فقال في النبي المختار ( صلى الله عليه وآله ) .