حاشية المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٨٣

هل يشترط تعقب الايجاب بالقبول

- قوله ( قدس سره ) : ( فقد صرح الشهيد الثاني ( 1 ) . . . الخ ) ( 2 ) .

ذكر بعض أعاظم تلامذته ( رحمهما الله ) - في كتاب الإجارة ( 3 ) - أنه لم يجده في الروضة ولا

في المسالك ، وكذا ما عن الجواهر ( 4 ) في المقام - حيث إنه ذكر أنه اطلاقه على العقد

مبني على المسامحة كما نبه عليه ثاني الشهيدين في الروضة - فإنه ليس في الروضة

منه عين ولا أثر .

- قوله ( قدس سره ) : ( والظاهر أن المسبب هو الأثر . . . الخ ) ( 5 ) .

المراد من الأثر المثبت هنا غير الأثر المنفي آنفا ، فإن المنفي هو الأثر بمعنى

الانتقال ، والأثر المثبت هنا هو النقل الاسمي دون المعنى المصدري حتى المبني

للمفعول ، ثم إن تخصيصه المسبب بالنقل الشرعي مع ما سيأتي ( 6 ) إن شاء الله تعالى

عما قريب - من توقف التمسك بالاطلاقات على إرادة النقل العرفي - لا يتلائمان .

وأما ما ذكره من الفرق بين النقل الاسمي الشرعي ، وأنه يتوقف على الايجاب

والقبول دون النقل بنظر الناقل فإنه لا يتوقف عليهما إلى آخر ما أفاد ، فقد أوضحنا

( 1 ) هو الشيخ الشهيد السعيد زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد العاملي الشامي الجبعي المعروف بالشهيد الثاني ( رحمه الله ) . ولد في 13 شوال سنة 911 ه‍ ختم القرآن وعمره تسع سنوات ، درس على والده ثم سافر إلى ميس ودرس فيها ، ثم ارتحل إلى الشام ودرس فيها على عدة من علمائها ، ثم ذهب إلى مصر ودرس فيها عند أفاضل علمائها . له من الآثار 79 مصنفا ، أشهرها الروضة البهية ومسالك الأفهام ، واستشهد ( رضي الله عنه ) سنة 965 ه‍ في قصة معروفة . أعيان الشيعة 7 : 158 بتصرف . ( 2 ) كتاب المكاسب 80 سطر 24 . ( 3 ) كتاب الإجارة 3 . ( 4 ) جواهر الكلام 22 : 206 . ( 5 ) كتاب المكاسب 80 سطر 24 . ( 6 ) تعليقة 47 .