المهدي ( ع ) — الصفحة ١٤١

طول عمر الإنسان

ذلك ؛ إذ من غاب وانقطع خبره لا توجب غيبته وانقطاع خبره الحكم بمقدار عمره ، ولا بانقضاء حياته ، وقدرة اللّه واسعة ، وحكمه وألطافه بعباده عظيمة عامّة ، ولوازم عظماء العلماء أن يدركوا حقائق مقدوراته ، وكنه قدرته ، لم يجدوا إلى ذلك سبيلا ، ولا نقلب طرف تطلعهم إليه حسيرا ، وحده كليلا ، واملأ عليهم لسان عجزهم عن الإحاطة به وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا « 1 » وليس ببدع ، ولا استغرب تعمير بعض عباد اللّه المخلصين ، ولا امتداد عمره إلى حين ، فقد مدّ اللّه تعالى أعمار جمع كثير من خلقه من أصفيائه وأوليائه ومن مطروديه وأعدائه ، فمن الأصفياء عيسى عليه السّلام ومنهم الخضر ، وخلق آخرون من الأنبياء طالت أعمارهم حتّى جاز كلّ واحد منهم ألف سنة أو قاربها كنوح عليه السّلام وغيره . وأمّا من الأعداء المطرودين فإبليس والدجال ، ومن غيرهم كعاد الأولى كان فيهم من عمره ما يقارب الألف ، وكذلك لقمان صاحب اليد ، وكلّ هذه لبيان اتّساع القدرة الربانيّة في تعمير بعض خلقه ، فأيّ مانع يمنع من امتداد عمر الصالح الخلف إلى أن يظهر فيعمل ما حكم اللّه له به ؟ انتهى .

طول عمر الإنسان

طول عمر الإنسان

لا إشكال في أنّ رعاية قوانين حفظ الصحّة وما قرّره الشرع والطبّ في معيشة الإنسان وتدرّجه في الحياة لها دخل عظيم في صحّة مزاجه وطول عمره ، وهكذا العكس ، ولذا نرى أنّ الوفيات في هذا الزمان في بعض الممالك أقلّ من السابق ، والمعمّرين فيها أكثر من ذي قبل ، وما هو إلّا لشدّة مراعاة مقرّرات حفظ الصحّة فعلا أكثر من السابق ، ومن هنا أسّست شركات مهمّة حضمن حياة الإنسان إلى أمد معلوم وزمان معيّن تحت مقرّرات خاصّة وحدود معيّنة جارية على قوانين حفظ الصحة ، ونرى أثرها بالوجدان خارجا ، ولو لم يكن لها أثر لما توجّه إليه العقلاء .

إذا كانت رعاية قوانين حفظ الصحّة ومقرّراتها توجب صحّة الإنسان وطول عمره

( 1 ) . مطالب السؤول ، ص 91 . والإسراء ( 17 ) الآية 85 .