أحاديث المهدي ( ع ) من مسند أحمد بن حنبل — الصفحة ٤٣

الكنجي عند المؤرخين له

التطويل في سرد ما يدل على كونه شافيعا بل أحيل القارئ إلى مراجعة أسانيده وإلى ما صرح به عن نفسه في كتابيه كفاية الطالب والبيان - هذا - وإلى ما سبق من تفقهه على مذهب الشافعي وتصريحه في كتابه البيان - هذا - بان له طريقا إلى كتاب « الرسالة » للامام الشافعي ، وقد رأيت في مقدمة « الرسالة » المطبوعة حديثا بتحقيق الأستاذ احمد محمد شاكر بمصر سنة 1358 صورا زنكغرافية لبعض صفحات نسخ قديمة منها ورد في بعضها ذكر سماع المؤلف - محمد بن يوسف الكنجي - ذكر احمد محمد شاكر ص 60 مقدمة « الرسالة » تحت عنوان ( 28 - سماع على إسماعيل بن شاكر التنوخي ، وشرف الدين الأربلي ، وشمس الدين بن مكتوم وعبد اللّه بركات الخشوعي بخط علي بن المظفر الكندي سنة 656 ) .

ثم ذكر الكندي سماعه من مشايخه الأربعة المذكورين آنفا في العنوان ثم قال ( بسماعهم لجميعه سوى الأربلي فان سماعه من الجزء الثالث من الأصل من أبي طاهر الخشوعي وهو محدد فيه - : صاحبه الامام . . - ثم ذكر أسماء جماعة كما في ص 61 مقدمة الرسالة ثم قال - والامام العالم الحافظ فخر الدين أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد النوفلي المعروف بالكنجي وابنه جعفر حاضر » وفي ص 68 من مقدمة الرسالة ورد تصريح المؤلف بسماعه بخطه وهذا نصه :

« - 44 - سمعه وما بعده على غير واحد وله نسخة محمد بن يوسف بن محمد النوفلي القرشي المعروف بالكنجي وحضر ابني أبو الفضل جعفر جبره اللّه » « 1 »

( 1 ) ويوجد بخطه أيضا نسخة من منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان لأبي الحسن يحيي بن جزله ألفه بعد تقويم