الإصابة — الجزء ١، الصفحة ٩٢

وكان يلقب " شهاب الدين " ويكني " أبا الفضل " وكناه شيخه العراقي والعلاء بن

المحلي " أبا العباس " كما كني أبا جعفر ، غير أن كنيته الأولى " أبو الفضل " - وهي التي كناه

بها والده - هي التي ثبتت وصار معروفا بها .

نسبتاه :

1 - الكناني - نقل السخاوي عن خط ابن حجر انه كناني الأصل ، نسبة إلى قبيلة

" كنانة "

وقال الحافظ ابن حجر عن والده : " رأيت بخطه انه كناني النسب وكان أصلهم من

عسقلان "

2 - العسقلاني - نسبة إلى " عسقلان " وهي مدينة بساحل الشام من فلسطين ، والظاهر أن

القبيلة التي ينتمي إليها الحافظ ابن حجر كانت قد استقرت في عسقلان ، وما جاورها إلى أن

نقلهم " صلاح الدين الأيوبي " عندما خربها ما بين ( 580 - 583 ه‍ ) على اثر الحروب

الصلبية .

وقال ابن حجر : ( الكامل )

وبمصر مولده واصل جدوده * من عسقلان المقدسية قد بدي

اشتهاره بابن حجر :

لقد اشتهر ب‍ " ابن حجر " واختلفت المصادر في اعتباره اسما أو لقبا ، وإذا كان لقبا هل

هو لقب أحد أجداده فطعني على العائلة كلها ؟ أم انه لقب لحرفة أو مهنة أو صناعة ؟ .

قال السخاوي : هو لقب لبعض ابئه ، وفي موضع آخر قال : قيل : هو لقب لأحمد

لاعلى في نسبه ، وقيل : بل هو اسم لوالد احمد المشار إليه . ان هذا الرأي يستند إلى

الاستدعاء الذي كتبه الحافظ ابن حجر بهيئة شعر السابق ، وعلى الرغم من الغموض الذي

يكتنفه فهو الراجح .

وذهب بعضهم إلى القول بأنه نسبة إلى آل حجر وهو قوم يسكنون الجنوب الاخر على

بلاد الجريد وارضهم قابس وفي شرح ابن سلطان القادي علي " توضيح النخبة " ان ابن حجر

هو لقب وان كان بصيغة الكنية .