الإصابة — الجزء ١، الصفحة ٥١

فهل بعد هذا كله يعقل ان يعبث الصحابة ، أو يقرون من يعبث بكتاب الله تعالى وسنة

رسوله صلى الله عليه وسلم .

العامل الثامن :

تعويدهم الصدق وترويضهم عليه عملا ، كما أرشدا إليه وأدبوا به فيما سمعوا علما

والتربية غير التعليم ، والعلم غير العمل ، ونجاح الفرد والأمة مرهون بمقدار ما ينهلان من

رحيق التربية ، وما يقطفان من ثمرات الرياضة النفسية والقوانين الخلقية ، واما العلم وحده

فقد يكون سلاح شقاء ، ونذير فناء ، كما نرى ونسمع

ولقد أدرك الاسلام هذه الناحية الجليلة في بناء الأمم فأعارها كل اهتمام ، وعني

بالتنفيذ والعمل أكثر مما عني بالعلم والكلام .

انظر إلى قول الرسول صل يا لله عليه وسلم لمن يدرسون العلم في مسجد قباء " تعلموا ما شئتم ان

تعلموا فان يأجركم الله حتى تعلموا "

ولقد مر بنا قبل ذلك الحديث عن الكذب ، وهو أنواع ، وشرع الله عقوبة من أشنع

العقوبات لمن اقترف نوعا منه وهو الخوض في الاعراض ، وتكل العقوبة هي حد القذف

الذي يقول الحق جل شانه فيه : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء

فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقلبوا لهم شهادة ابدا وأولئك هم الفاسقون )

أفبعد هذه التربية العالية يصح ان يقال : ان الصحابة يكذبون على الله ورسوله ، ولا

يتثبتون ، الا ان هؤلاء من افكهم ليهربون بما لا يعرفون ، ويسرفون في تجريح الفضلاء

واتهام الأبرياء ولا يستحون ، فويل لهم من يوهم الذي يوعدون

العامل التاسع :

القدوة الصالحة ، والأسوة الحسنة ، التي كانوا يجدونها في رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ماثله كاملة ،

جذابة أخاذة ، ولا شك ان القدوة الصالحة خير عامل من عوامل التعليم والتربية والتأديب

والتهذيب .

ولم يعرف التاريخ ولن يعرف قدوة أسمى ولا أسوة أعلى ولا إمامة أسنى من محمد

صلى الله عليه وسلم في كافة معناه الكمال البشري ، خصوصا خلقه الرضي ، وأدبه السني ، ولا سيما صدقة

وأمانته وتحرية ودقته .